Devojke koje svojom pesmom i igrom prizivaju kišu. Urbani primerci mogu se
naći na pena-žurci.
-Oj dodole dodole kiša pada odole mi dole a ovlažih od dole dodole....
-Jeba' te bog šta se dereš, nu, pena počela padat'!
Dodole su vrsta narodnog plesa koji služi za prizivanje kiše, a ujedno i granica petinga koju u mladosti nisam mogao da pređem sa nekom devojkom jer maženje je bilo samo do dole.
Sada ..., sada je neko drugo vreme.
Vrsta narodnog plesa koji služi za prizivanje kiše, na vreli julski dan, kad su metereolozi prognozirali 40+ stepeni celzijusovih... Obavezno svi moraju biti bez majica, pripiti ili bar da ih je udarila sunčanica, jer u suprotnom ples neće uspeti..
A: Brate, mnogo mi je vruće
B: Skidaj majicu, igramo dodole...
Prve učesnice srednjovekovnih takmičenja za mis mokre majice. Opšte je poznato da u to vreme nije bilo creva i šmrkova, tako da je jedini način da se pokvasi majica bio da one svojim plesom dozovu kišu. Nusprodukt ovog takmičenja bilo je navodnjavanje useva.
Automobili koji su uprljani i prizivaju kišu jer se njihovi vlasnici ne sete da treba da operu auto nekad.
Operi me!
Visoka srpska tehnologija za navodnjavanje poljoprivrednih dobara u vreme velikih junsko-julsko-avgustovskih vrućina.
Kad brđanin autostoper krene u grad.
-Međede, gde ćeš s planine?
-Do dole, jebo sam sestru pa da joj uzmem gumene bombone k'o što sam obeć'o.
Nekada su to bile ritualne pesme, igre, u sušnim periodima za prizivanje kiše. Danas imaju drugačiji koncept.Danas su to pesme pijanih,nafrakanih,sponzoruša koje se vraćaju iz kluba, kasno uveče, deru se, vrište i prizivaju lavor pun vode sa trećeg sprata...
Pesme koje su služile za prizivanje kiše. Drevni primer naivnosti našeg naroda, koji je verovao da pevanjem može nešto promeniti. Moderan primer je glasanje na izborima.
Garant stabilnosti elektro-energetskog sistema Srbije
Profesionalni dozivaci kise. Dodole.
Srpski pandan zapadnom modelu uspješnog biznismena.
Dok je na zapadu ovaj tip homo sapiensa endemska vrsta, nadomak istrebljenja zahvaljujući procesu globalizacije - Srbija izgleda predstavlja neku vrstu rezervata za ove indijance, koji su zasijali plodonosno sjeme svog rada širom zemlje i sad sviraju kurcu i igraju dodole po kafanama, dozivajući kišu para da zalije sjeme i vine njihov biznis u svijet dobre reklame i uspješnog poslovanja.
Čime se bavi Lemi, jebote... Nikad ga ne vidjeh ništa korisno da radi.
A, Lemi ti je biznismen... Mali preduzetnik, preciznije.
Šta, svira kurcu a?
Ne, jebote... Ima lanac trafika u Pečenjevcu, i dobro mu ide.
Znači ipak svira kurcu... Zato nam je zemlja i pošla u tri lijepe, zbog takvih lelemuda kao što je on.
Manje popularan izraz koji se može koristiti kao zamena za „nakinđuriti se“. Sleng jednog profesora srpskog jezika.
Poznato je da su dodole bile devojke koje su pevale dodolske pesme za staroslovenske paganske obrede prizivanja kiše, išavši po selima obučene u košulje i nakićene cvećem.
Danas se ovaj izraz koristi kada ugledamo curu u prekratkoj, upadljivoj haljini sa nekim seljačkim štiklama i raznim kičastim nakitom, koji upotpunjava njen „novogodišnja jelka“ stajling.
Lunatici ili luno-lutači evropski je prihvaćen termin koji vodi poreklo od italijanske reči luna - što znači mesec i koristi se za označavanje ljudi opčinjenih njegovom pojavom.
U grupu lunatika spadaju svi duševni bolesnici i takozvani ''lucido ljudi'' (sanjari, pesnici, mesečari...) i svi oni koji prema mesecu gaje izvesnu sklonost poznatiju kao lunarnost.
Karakteristike lunatika su sledeće - uglavnom visok IQ, ponekad praćen umetničkim ili ma kakvim sličnim tikovima, slabije funkcionisanje pri dnevnoj svetlosti, nagle do umerene promene raspoloženja, pojačavanje aktivnosti organizma sa odmicanjem dana, hronične nesanice, čak i gubljenje nagona prema snu.
Hiperaktivni, hipersenziblini, neretko vode neuredan, raskalašen, bahat život. Hedonisti, boemi, ali i mučenici, večito rastrzani, neshvaćeni, pusti.
Ljudi od patnje. Od velike duševne patnje.
Hladni kao daljina, grubi kao mesečeva površ, nestalni kao njegove mene i tajanstveni kao njegov sjaj.
Podvrstu lunatika čine dodole, mađijare, veštice, gatare, čarobnjaci, svi oni koji se bave magijom i sličnim joj obrednim ritualima jer se većina takvih ''bajalica'' izvodi pod punim mesecom.
- Nisam se, dragi moj prijatelju sa svoda, pomakao s njene kapije. I nije htela izaći osmeh da joj u ruke uhvatim i u džep strpam. Ah, Meseče, sve su to dnevne smejurije. Ništa ne sakriva sve nesavršenosti sveta kao noć!
(Nailazi mu s leđa komšijski moljčić) Šta radiš tu more Lunatiče paorski? Opet razgovaraš s tim čudom, kako možeš?
--Misli-- (Ne razmeš me, tvoj se pogled prostire samo do onoga što vidiš, ti ne vidiš ništa iza, dublje. Tvoj um se zaustavlja na toj površini i ti si nemoćan da išta učiniš. Ali ja tebe razumem, nisi ti kriv. No ti mene nikad nećeš moći da shvatiš i zato mi te žao.)
- Ništa, evo polazim kući. Naporan beše dan. Malo ovde zastadoh da predahnem.
Populana krilatica koja se dan-danas zadržala uglavnom po seosko-atarskim domaćinstvima, gde se još uvek reč dodola ponekad može iskoristiti. Naime, to davno beše, sećam se ja, kad nije postojala vremenska prognoza po godin' dana unapred, pa su lokalne devojke iz sela morale da igraju neku drevnu veštinu prizivajući kišu. Znalo se u izvesnim prilikama kad se njihova igra poklopi sa sivim oblakom od veličine Meksika, da se veliča njihova moć i da im se tom prilikom naredjuje da igru nastave, nebi li kiša padala još više. Posle provedenog popodneva na letnjo-jesenjem pljusku, bubrezi i krsta nisu baš u velikoj ljubavi sa ostatkom tela.
Matori, čujem Jovica juče klao 5 komada! ko je bio da pomaže? Ti, Djoka, Milence. Jel' bio i Paja?
Ma bio je kurac! Rekao da mora kod lekara da ide, ozebli smo ko dodole, do 5 smo radili, sreća pa Jovicina ona brkata žena skuvala rakije, inače bi iznemogli.
Fenomen koji stoji rame uz rame sa takozvanim fenomenom Ribe koje citiraju dijaloge iz serije Seks i Grad. Prosto ne mogu da se odlučim šta je gore.
Huliganizam u Srbiji se razvio preko noći i postao je nešto što je in. Trend. Prihvatile su ga široke narodne mase, a ustoličio se kod srednjoškolaca, punih energije, testosterona sa nedostatkom racionalnog razmišljanja, jer mozga nema, vode se onom biti prosečan.
Ne bi to bilo toliko loše da su se stvari zadržale na tome.
Elem, huliganizam se širi kao virus, pa su ga čak i devojčice prihvatile. Jednog dana se jedna devojčica probudila i rekla sebi, od sada sam huligan, biću patriota, i velika srpkinja. Otišla je do buvlje pijace i kupila dres tima za koji će da navija, a to je odlučila metodom eci peci pec, vratila se kući, sela za komp i počela da huliganiše. Tako se stvorila armija huliganki u našoj nam čudnoj državi. Počinju da se furaju i na nacionalističke organizacije, viču Nož, žica, Srebrenica, iako su za vreme rata još bile u tatinim mudima. Onda sledi ono, ja znam sve, ponašaju se kao da su popile svu pamet ovog sveta, prosipaju jeftinu propagandu koju su čuli od tamo nekoga, a o svojoj državi znaju samo da je Ratko Mladić bio tamo neki junak koji je valjda ratovao četerespete godine. O običajima i tradiciji da ne govorim. Tu su najtanje, iako će ti ispričati da su dodole strateška igrica sa tri nivoa.
-I to baćoni da mi mesi kolač?
-Šta to? Ma još gore od toga ima da ti mesi kolač.
Pričati badava. Obično nekome kome je lakše uterati metar u dupe nego santimetar u glavu. Najčešći vršioci ove radnje su keva, žena i profesori.
- O moj sinko, Kraljeviću Marko, ostavi se, sinko, četovanja, jer zlo dobra doneti neće. A staroj se majci dosadilo sve perući krvave 'aljine. No ti uzmi, sinko, ralo i volove pak ori brda i doline, te sij 'šenicu belicu, te ti hrani i mene i sebe.
- Neće raja trpeti turskoga zuluma! MORE TURCI NE GAZ'TE ORANJA!
- Džaba ja tupim zube, nemoj više da si mi došao kući krvav, il' se peri na potoku il' 'vataj više onu dodolu Raviojlu pa pred popa, staramajka više da ti pere usrane gaće neće.
Izraz koji označava loše, vodnjikavo pivo. Takođe, sveže apgrejdovani alkosi, vodurinom zovu, ne bez podsmeha i nipodaštavanja, svako pivo odričući mu pripadnost alkoholu.
A zaboravljaju, šumoglavi, da pijanstva od vodurine mogu i najgora biti.
Jer rakija, recimo, u suprotnosti jest s vodom, od koje je svet sočinjen, pa se rakijštinom blagotvorno transcendira nekud vani; a pivo, pošto s vodom u srodnosti jeste, no i u zavadi s njim, ne vodi izvan ovijeh granica, no tu pa tu, i opet tu, u krug mučenja bez razrešenja.
A ti, pošto nisi ni vruć ni hladan no mlak, izbljuvaće te iz usta svojih Gospod.
Drugim rečima: sutradan od vodurine biće Bogu dušu, Bog je neće.
Mušicki – Ajde bre Dositeju, pičko jedna prosvećena, tek nam je deseto, šta, pivo nije alkohol, vodurina obična!
Dositej – Pa i nije, ništa drugo i nije do pomutenije zdravoga razuma, a pesmu ne peva: ne radi me brate moj zatucani, no daj neku brlju fruškogorsku da presečem ovaj tegobni temišvar!
...
Epilog:
Dositej igra dodole sa Vukovom štulom i spopada snaše na polju zadižući mantiju, krade kombajn i juri mitropolita Stratimirovića, gađa ga nokijom 3310 u glavu, peva:
Izbriiiijooo se stavioooo parfeeeemaaaa....
Mušicki se naduo, ukće, izdiše i grdi sve svece i apatinsko pivo najjeftinije.
(35 dinara, ima se nađe prim. N.)
