
Početak uglavnom svake basne naročitog lovca, najčešće domaćina krsne slave, koji odabranoj skupini prepričava dobodovštine lutanja po šumi i očajničko traženje kapitalca. Nezaobilazno je i cirkanje manastirke, sredstva koje potpomaže prisećanje scene i pojačavanja laži koju gazda treba izreći kako bi priča bila što zanimljivija.
Gost 1: Deder, Pajo, aj pričaj kako je bilo ono kad si 'fatao onog jelena... (proteže se da dohvati čašu sa rakijom).
Lovac: (vidno podnapit) Kume, nećeš verovati, ali stvarno je istina. Čim sam ga vid'o, a ja ti opali' dva metka u njegovom pravcu. Nekako se on saple' i upade u neko granje. Ja za njim, i, da ga izvadim iz granja, kad ono, ima šta da se vidi: na rogove mu zabijena dva zeca. A ja, šta ću, od sreće digo' ruke uvis, i u'vati dva fazana...
Definiše se sve i svašta. Tako se mogu pročitati definicije baksuza, alapače, čitulje, smrti, rezervoara za smeh, kolateralne štete, Živojinović Velimira, zvanog Bate, dnevne svetlosti, gospođe džem!, Brus Lija… „Je l’ ti puši ćale?”, „Je l’ mogu u WC?”, „Chuck Norrisisati” i još mnogo toga može se naći na ovoj internet stranici. Zato ne iznenađuje što se mnogi kad jednom dođu, ponovo vraćaju na nju. Neki čak postaju i zavisnici, pa traže od moderatora da ih banuju, poput jednog studenta koji je zahtevao da mu zabrane pristup na nedelju, dve dana da bi mogao da uči.
Status Magazin · April 2009.