Srpski slikar realista. Preživeo je tri dinastije, Obrenović, Karađoršević i Broz i nebrojeno vladara sa kojima nije došao u sukob. Ostavio je iza sebe slike "Seoba srba", "Takovski ustanak", "Krunisanje Cara Dušana", portret Mihajla Pupina i tako ilustrovao knjige Sprske istorije, kako SMS klinci ne bi morali da koriste maštu.
Budući da je Paja bio realista, on je svoje likove slikao po živom liku modela. Kako nije mogao pristvovati događajima koji su se dešavali u prošlosti, a koje je naslikao, on je koristio dokone modele koje je mogao da navata u okolini.
Kada je oslikavao crkvu u Dolovu, za koju su mu debelo platili lokalni bogati seljaci, koristio je lokalne modele, seljanki, kočijaša, čobana. Za sam lik Gospoda Isusa Hrista kao najzaraslijeg u bradu i kosu, Paja je izabrao lokalnog alkoholičara-najvećeg klošara u selu.
Prepoznavši lokalni folklor u svojoj crkvi, seljani su bili oduševljeni idejom da pošteno sude slikaru, pa da ga obese. Paja je ipak nekako uspeo da izvuče živu glavu.
Definiše se sve i svašta. Tako se mogu pročitati definicije baksuza, alapače, čitulje, smrti, rezervoara za smeh, kolateralne štete, Živojinović Velimira, zvanog Bate, dnevne svetlosti, gospođe džem!, Brus Lija… „Je l’ ti puši ćale?”, „Je l’ mogu u WC?”, „Chuck Norrisisati” i još mnogo toga može se naći na ovoj internet stranici. Zato ne iznenađuje što se mnogi kad jednom dođu, ponovo vraćaju na nju. Neki čak postaju i zavisnici, pa traže od moderatora da ih banuju, poput jednog studenta koji je zahtevao da mu zabrane pristup na nedelju, dve dana da bi mogao da uči.
Status Magazin · April 2009.