
Можда сте сви помислили на неког Турчина Мусу, али не то није Турчин, то је надимак за особу која се ненормално испрља док једе. Гледате га и питате се да ли је то људско биће или непризнати син вепра и букве.
Лик1: Брате...
Муса: Реци.
Лик1: Мусав си, имаш мало сладоледа ту испод ока..
Муса: Хвала... хљоп, крхк, мљхк, мљац, мљац.
Лик1: Имаш мало ту на сљепоочници.. и иза ува..
Муса: Хвала брате... мљац, хрњоп, мљац, пљуц..
Лик1: Ајде Муса иди у к**ац па теби храну треба у корито ставити, дај мало културе једи као човјек а не као вепар.
Муса: Брате, нисам ја Муса, ја сам одавде..Србин.
Лик1: ...
Lokalni šiptar, izjašnjava se kao Goranac, tu je od vremena pre hatišerifa, prodaje sladoled, semenke, eventualno i neke šampite, teško radi i prehranjuje mnogobrojnu porodicu, svi ga poznaju, sve poznaje, sa svima je dobar. Bezrezervno guta govna servirana od lokalnih mangupa, ima radnju u obliku trafike, ne zamera se nikom. Pazi na kvalitet proizvoda, nedokazano piša na bele semenke i tako ih soli, prodaja istih ne opada uprkos glasinama, prodaje i voće a s jeseni bude barenih kukuruza.
Zahvaljujući globalizaciji a i nekim drugim društvenim gibanjima Musa je pojava koja izumire. Pandan Musi je Džafer, isti kurac drugo pakovanje.....
Definiše se sve i svašta. Tako se mogu pročitati definicije baksuza, alapače, čitulje, smrti, rezervoara za smeh, kolateralne štete, Živojinović Velimira, zvanog Bate, dnevne svetlosti, gospođe džem!, Brus Lija… „Je l’ ti puši ćale?”, „Je l’ mogu u WC?”, „Chuck Norrisisati” i još mnogo toga može se naći na ovoj internet stranici. Zato ne iznenađuje što se mnogi kad jednom dođu, ponovo vraćaju na nju. Neki čak postaju i zavisnici, pa traže od moderatora da ih banuju, poput jednog studenta koji je zahtevao da mu zabrane pristup na nedelju, dve dana da bi mogao da uči.
Status Magazin · April 2009.