Legendarno pitanje koje koriste stariji mangupi da bi naterali klince da se potuku.
Vlada: Ko je jači od vas dvojice?
Rade: ja sam!
Pera: ma laže on,ja sam!
Vlada: e pa ne možete obojica biti najjači,mada mi je Đole reko da je Pera jači...
Rade: eo saćeš vidiš da nije... paf paf trš...
S obzirom da je tapija jedan od načina dokazivanja vlasništva nad imovinom (kuća, zemlja, štala, plevnja,...) i u prošlosti i jedini način, izraz uhvatio se ko prizetko za tapiju karakteriše nekog ko nema baš nikakvog osnova da nešto tvrdi ili radi a uporan je u svom insistiranju. Przetko ili domazet je zet koji dolazi da živi na imanju i u kući žene i kao takav sliku ima ali ton nema. Nema ama baš nikakvih zakonskih prava na imovinu, a voleo bi da ima siroma, što njegovo "držanje" za tapiju i konstantna zainteresovanost o tome ko će da nasledi i šta, još više čini apsurdnijim.
Šta si se bre uvatio za Inter ko prizetko za tapiju kad taj par nisi ni igrao. Ili možda jesi, a nama ovde prodaješ .... mesto bubrega, a?
To je kada neko koristi se izradi dugoročnih planova i pokušavate reći.
ja : Za deset godina čemo ići na Tajland
prijatelj : Ma, za deset godina 'ko živ 'ko mrtav!
Idemo sljedeće godine!
Ovim pitanjem počinje ritual kurčenja modernog seljaka. Ekvivalent ovom takmičenju je klinačko prepucavanje ko ima većeg ''pitona'', a ima za cilj dokazivanje ko je bolji majstor u spuštanju punog traktora niz brdo ( po mogućstvu mokro ). Ovaj ritual igra veoma važnu ulogu u parenju Homo Seljakusa.
Primer 1:
Šilja: Brnjo, kol'ko si natovario?
Brnja: 6 reda! ( red kukuruza ) Neee! 8!
Šilja: Dobar si, al' ja sam 8 i po! ( blagi osmeh )
Brnja: Jeste, al' moja drvarka teža od tvoja kola, a i teže se spušta niz begavički drum...
Primer 2:
Seljak x: Onomad Jovica tolin natovario še'set i pet đzaka pšenicu i spustia niz Nerezine bez papuču!
Seljak y: Eeee batko moj! Ja sam s' moga Ursusa spustia sedamdeset i to gi oni momci muški punili!
Seljak x: Da batke, al' on proš'o pre tebe i dig'o prašinu... ( ni danas ne znam kakve to veze ima)
Rodoljubiva domaća pesma koja se mora pod hitno apdejtovati.
Ko to kaže, ko to laže, Srbija je mala,
Nije mala, nije mala, triput ratovala!
....................................................
A možda i ne mora:
I opet će, i opet će, robovati neće!
Kol'ko pare trebam da dam?
Kućna žurka kažeš? Kakva muzika će se pušta? Će ima li neke ženske? Ma šta ja kenjam.. Kol'ko da uletim?
Obično se ovo kaže za nekoga ko ne prdi na javnom mestu, ko ne briše dupe svojim gaćama pre nego što ih baci za pranje, ko ne baca pikavac na ulicu već ga pažljivo ugasi, umota u maramicu i spusti u kontejner, i tome slično...
Srpski izraz kada neko spava tiho, mirno.
Sto bi se u svetu reklo ko beba.
-Gde je Pera?
-Eno ga spava ko zaklan.
Kaže se za nekog ko jede halapljivo, ko da mu je zadnje.
Lovački psi se inače slabo hrane jer postoji verovanje da ako su siti i debeli neće hteti da love.
Tako da mučenici kad im se da hrana jedu ko da im je zadnje.
Izraz koji obično koristimo kad nam ništa nije jasno. Kad se ne zna ko pije ko plaća, totalna zbrka kojoj mora da se stane na put. Konci da se drže u rukama moraju a i situacijom mora da se vlada.
- Jeli bre ćerko, sviraj sviraj al za pojas zadeni, danas dođoše dvojica, pa jedan ode, pa opet jedan dođe, posle svi odoše a dođoše trojica novih, ko koga jebe bre tu? Pa majku vam jebem nije moja kuća autobuska stanica ili kupleraj?
- Eh, bar da jebe nego se znojim bez veze...
- Šta reče? Jebem ti ženo majku Božiju odi da čuješ šta ti ćerka kaže!
- Daj bre ćale smiri se, znaš da sam morala da počnem da masiram jer od tvoje penzije ne možemo da živimo. A s'obzirom koliko koštaju lokali po gradu gledaćeš ove picopevce još dugo...
