Koristi se u slučaju da imate komšiju koji po ceo celcati dan pusta glasnu muziku, ne mora da bude narodna (mada je često takva), a sve u cilju da ga malo šeretski čačkate. Normalno, ne mora da je on neoženjen, u svakom slučaju je tu poenta.
- Čestitam, aj nek je sa sreću! Kad će ženidba? Kako tako odjednom?
- Ma koj ti je, komšo?! Ne ženim se.
- Pa koj kurac trešte ove trubetine vuvuzelske po ceo dan?
- A jbg, izvini, to se ja vratio iz Guče, pa sam još pod utiskom, još mi zvone trube u ušima...
- Aha, razumem te u potpunosti. Čekaj samo da ja odem na cigansku svadbu, pa ćeš da vidiš šta ću da pustim. Sve hitovi Zvonka Demirovića...
- Nemoj komšo, evo gasim...
Prva narodna pesma koja opisuje naduvanu ciganku kako pokušava da nagovori naivnog seljaka iz provincije da završi šemu od nje služeći se gatanjem kao paravanom.
Ali,ipak joj ne uspeva,posto je mušterija shvatila da je ciganka hipik,tj.droger.
Ciganka mi gatala na travi
Da ja nemam sreće u ljubavi
Ciganka mi neku travu nudi
Da dam dragoj da za mnom poludi
Hvala tebi ciganko na travi
Jer ja imam sreće u ljubavi
Darovati nekom čari blowjob-a, poduvati mu kožnu frulu. Prostom oku vrlo jednostavno ali potrebni su sati i sati fruljenja na kožnom sedištu BMW-a da bi devojka(ajd da napišem i dečko, da ne ispadnem staromodan) u potpunosti ovladala kožnom frulom. Dobar plućni kapacitet, precizan rad ruku i spremnost na poderana kolena su preduslov da umetnica početnica postane virtouz, u suprotnom nikada neće uzeti stvar u svoje ruke i ponosno krenuti dalje. Vrhunac kompozicije je felacio kada publika pada u delirijum ali za to već treba biti majstorica.
- Vendi, šta kažete na glasine da dajete muškarcima oralni seks na beogradskim parkinzima.
- Zatucani Srbi to zovu pušenjem, ali to je za mene umetnost.
Posle rakije najraširenije sredstvo domaće narodne medicine.
Naime, ne postoji oboljenje niti tjelesna povreda koja se ne može tretirati 'ladnim oblogama. Od povišene temperature, preko upale i istegnuća mišića pa do bipolarnog poremećaja sve se liječi 'ladnim oblogama.
Unuk: Aaaaa šupičku materinu, kako boli.
Baba: Ša je bilo, čedo babino?
Mama: Pao je na fudbalu. Izgleda da je rame iščašio.
Baba: Daj da baka pogleda. Ma nije to ništa strašno. Vesna trk u špajz po onu rakiju da obloge napravimo. I leda donesi. Sad će to baka sredit.
Unuk: ŠKK obloge, kakva rakija i kakvi bakrači! Baba ti bi cirozu jetre liječila rakijom i 'ladnim oblogama. Zovi bre ćaleta u hitnu da me vozi.
Natjerati nekoga da ispuni dužnost koju je preuzeo svečanim činom obećanja, ili mu je prosto u opisu posla. Ljudi se drže za riječ, ali, ako ta visprena narodna mudrost ne pomogne, osjetiti se pozvanim na primjenu još nekih metoda ubjeđivanja, kako verbalnih, tako i ovih drugih, neverbalnih.
- Kume, Bajlo mi duguje one pare evo već pola godine. Kada ih je pozajmljivao rekao je do kraja godine. Juče sam ga zvao da ga pitam da nije možda mislio na kraj sledeće ali nije odgovarao na pozive. Što misliš ti, da me on pomalo ne izbjegava?
- Vala, nije ni čudo što ti se ne javlja, ne bih ti se ni ja javljao da sam ti dužan tolike pare, pa neka si mi kum po stotinu puta. Nema posla, kunta kinta svugdje, ljudi teško kraj sa krajem sastavljaju. Nego, moraš ga pritisnuti malo, zivkaj ga malo češće. Jesi li išao kod njega kući?
- Nijesam još, sramota me od one njegove nejači. Nego, ja sam mislio ovako, ako mi se danas ne javi da zovnem one što rade na procenat. Neka ga oni malo profesionalnije pritisnu, što misliš ti?
- Kume, ada zašto imaš kuma? Ja ću taj pritisak preuzeti na sebe, nijesi mi ti bilo ko nego KUM, ej! A na koliki si procenat mislio, čisto da znam?
1. Da će po Bg-u da se gradi parama od Beograda.
2. Da će provincijalac da dobije posao pre njih.
3. Da će Narodna skupština, ili neko ministarstvo, da se presele na jug Srbije, ili u Vojvodinu.
U ovom slučaju to nisu filmovi datog žanra a ni kriminalistički romani, već nešto neizbežno kada je kafanska, odnosno narodna i grand muzika u pitanju.
U belkanto pevanju se pak koristi vibrato ako se duge note naglašavaju, ali u kafanskom pevanju je pesma ništa ako je bez trilera.
(proba benda)
Ja se obraćam liku koji svira klavijature (a uz to je zalutali grandovac)
-Eeee znam onu pesmu Jutro je, ae sviraj.
-U troje hahahaha, ae.
(pevam)
-Beži bre ne znaš ti to! Pojma nemaš!
-Šta bre ne znam??
-Pa to! Gde su tu trileri, a? a? c, c, c džaba što si solo pevač kada ne znaš nijedan triler da izvučeš! Jaoo gde sam ovo doš'o!!!
Narodna poslovica ”Zna se ko kosi a ko vodu nosi” ukazuje na mušku dominantnost koja vlada u našem društvu, na osnovu ove poslovice stvorile su se i nove poslovice koje su varijacija na ovu temu, neke od njih su:
Zna se ko vozi traktor a ko otvara kapiju.
Zna se ko trese šljive a ko čeka u potoku.
Zna se ko ulazi i ‘vata svinju a ko čeka ispred sa macolu.
Zna se ko vuče klade a ko prekopčava lanac.
Zna se ko vata crve a ko lega na jajca.
Zna se ko jebe a ko drma krevet.
Zna se ko kupi šljive a ko peče rakiju.
Folk-art
-gost emisije: Vikica Miljkovic
estradna umetnica
Univerzalni odgovor svih neradnika i udrikuraca,koji radije žderu pivu pred radnjom nego da bilo šta rade.Isto kao i narodna umotvorina "ko voli raditi radilo mu se o glavi",označava permanentni nerad i opijanje do iznemoglosti dok roditelji mole svoje razmažene junoše da se konačno zaposle i počnu jesti svoj lebac.
ajde Ranko podne je,moli majka sina bunovnoga od ladne pive,
Pusti stara nemogu,ječi junoša ko ranjen jelen.
Ajde Ranko doće ti ćaća,s posla još malo,nisi ništa uradio od onog što si mu obećao;moli majka
Pusti stara BOLJE DŽABE LEŽATI NEG DŽABE RADITI,šta vama vredi što ste radili celi život kada sad dinara nemate,poentira Ranko i okreće ladnu stranu jastuka da mu glavu oteklu hladi.
Znači bolje džabe ležati neg džabe raditi.
