Selo u Velsu.
http://en.wikipedia.org/wiki/Llanfairpwllgwyngyll
„špansko selo“
Tačno ta rečŠpansko selo4 definicije →
Iliti ko prebaci crkvu, igra za selo. Izraz koji se koristi kad' neki igrač uputi svojim majstorskim i profesionalnim udarcem loptu preko zaštitne mreže koja se nalazi pola metra iza gola. U najgorem slučaju kad u Jelen Super Ligi prebaci stadion.
- Daj bre idi u pizdu materinu, sa pola metra si prebacio i gol i zaštitnu mrežu iza gola!
1: Aj' sad idi da uzmeš pasoš i da je vratiš!
Termin koji opisuje mentalitet nekog zaostalog društva.
Palanka nije ni selo, ni grad.
Palanačko ponašanje je prepoznatljivo po tome što svako mora da zna za svakoga i svako mora da zna o svakome.
Palančanima je najveća tuđa briga, a sopstvena je zapostavljena.
Globalno selo se može zameniti terminom globalne palanke.
U svetu poznato Špansko ime.
Kod nas se samo ime ili izraz koristi kada nešto bacamo u gomilu, publiku. Šta god bacili, bilo da je to kovani novac ili su to sličice obavezno ćemo povikati pri bacanju ''Lora''
- Šta kažeš , Đole popunio album ?
- Jeste, nije ni čudo kad mu je ćale kupovao svaki dan 10 kesica.
- Šta mislis , hoće li bacati Loru ?
- Sigurno, šta mislis šta će raditi sa onolikim duplikatima.
__________________________________________________________________________
Film: Pljačka Trećeg Rajha
Kalauz: Klinci, za 10 minuta počinje odličan film u bioskopu, ako požurite stićiće te na vreme. Sad će čika Ćora da vam baci novac.
Ćora ( uzima novac u ruku i baca ga... ) LORA klinci, LORA !
Pošto je letovanje preskupo, a zimovanje misaona imenica, jesenovanje predstavlja jedinu realnu opciju za odmor običnog čoveka. Zapičiš lepo u vikendicu ili na selo, družiš se sa dabrovima i voluharicama, odeš po koji put na pecanje, ispečeš rakiju sa dedom, pomogneš babi da napravi džem i evociraš uspomene na detinjstvo i neka lepša vremena.
- Ženo, uzimam odmor, idem u selo.
- Što sad u Novembru, nisi hteo celo leto, baš si našo sad.
- Idem na jesenovanje, a i zvao me ćale da mu pomognem oko pečenja rakije. Ajd u zdravlje.
Nacin na koji prosecna riba iz Beograda naziva selo gde joj zive baba i deda.(Posto sela imaju nezgodna imena)
Gde si bila za vikend?-Bila sam malo na placu sa svojima(Bila sam u selu Donje Muzare kod babe i dede)!
Konstatacija na tradicionalne srpske običaje, da se o pokojniku govori sve najbolje, nebitno koliko je to daleko od istine, da celo selo dođe na sahranu kako bi se videlo kako će biti spremljene daće, i ko će najviše tugovati za istim.
A - Celo selo se okupilo na sahrani, žene plaču, tvog dedu su baš voleli.
B - Da je znao da će ga toliko voleti, davno bi umro...
C - Jao, komšija, kako je on dobar čovek bio, šmrc...a od čega je bolovao?
Susedno selo.
Ruralna legenda se dešava na selu, a pošto je selo malo, glavni junak legende nije "drug od druga momka s kojim idem na faks", već živ čovek sa imenom i prezimenom, čak znaš i gde mu je kuća. Za razliku od urbanih legendi, gde druga od druga pitaju panduri da li i kod kuće tako sedi na trafici ili ga penzioneri savetuju da je zdravije drogirati se nego sedeti na ladnom betonu, ovde nema ni betona ni trafika a nema ni sedenja - radnja se obično dešava na nekom proplanku ili u šumarku dok se nešto korisno radi.
Radojkinom svekru, Dragomiru, na sečenju drva jedne godine poleteo hrast nizbrdo da ga ubije ali udari hrast u jednu bukvu i prežive on. Spas'la mu ta bukva život. Dogodine, zatreba Dragomiru ona ista bukva da napravi direke za tarabu i uze on da je seče, bukva se prelomi, izlete iverka* i pravo ga u čelo, ostade ti Dragomir na mestu mrtav.
*iverka - parče drveta koje se otcepi od stabla kada ono pada; iverka može biti dugačka do pola metra i oštra je na oba kraja. Ne pada daleko od klade al' može da ubije.
Alfa selo.
