Jedini klub u gradu u kome se okuplja ženska čeljad sa sela, muškarci su uglavnom po seoskim kafanama, ovaj klub radi samo petkom i subotom kada se seoskoj ženskadiji ukaže prilika da napuste okrilje svoga doma, koji je udaljen od grada oko deset kilometara, a nekima se čak i posreći da veče provedu kod nekog gradskog mužijaka u stanu. Ovakvi mužijaci su veoma retki, tj. ovi klubovi su im poslednja opcija ukoliko ne pronadju svoj plen za veče.
Ulaziš u klub sa poslednjom nadom da ćeš nešto pojebati večeras, za šankom vidiš curu pristojnih oblina kako pije sokić i u tom trenutku gleda u tebe. Odmeravaš joj butinu i odlučuješ da joj pridješ, ne sluteći da je pre dva sata brisala kravlju balegu sa štikle.
-ćao mače ja sam Mirko, a ti si?
Ona: Borika, drago mi je.
-ovaaaj a šta piješ?
Ona: neki sladak sokić što košta šeset dinara (pije ostatak na eks)
-ti baš voliš slatko, ja imam dosta kući i to besplatno
Ona: ma jok ne volim ja baš slatko nego sam malopre jela neku pitu s krompir, bila je mlogo slana
- a izvini odakle si ti?
Ona: ja sam iz Svrljig, (prilazi neka cura) ooo a evo je i moja drugarica Zorana aj da ve upoznam
- evo, evo samo da odem do toaleta
Bežiš što dalje od njih dve, izlaziš iz kluba i miriš se sa činjenicom da ćeš sa ortacima da cepaš igrice celo veče.
Grad na Crnici. Na par kilometara od Ćuprije i Jagodine. Kilometraža mala, ali mržnja velika! Problemi nastaju kad Aca Lukas dođe na tezgu u Paraćin, pa tu dođu i baje iz Ćuprije i Jagodine i to nikad ne izađe na dobro. Pesme Ace Lukasa raspaljuju mržnju.
Jagodinci tvrde da je Paracin gori od Jagodine, po tome se Paracinci ne slazu. Paracinci su uzdrzani po pitanju Jagodinaca, ali zato zajedno sa Jagodincima pljuju Cupricane.
Paracin okruzuju brojna sela, a starosedeoci istih vikendom silaze u grad te se ne moze sa sigurnoscu odrediti broj stanovnika.
Nadžak baba. Ali ne urbana baba sa Terazija koja misli da zaslužuje sve najbolje jer je ćerka nekog budžovana koji je nešto značio pre osamdeset godina. Ne ta. Ovo je baba sa sela. I to ona koja živi na periferiji grada, pa je ostala na pola puta između prave seoske babe i gradske uobražene babe.
Dobila ime po čuvenoj Riski iz Srećnih ljudi. Ova vrsta se prepoznaje po marami koju nosi stalno, i zimi i leti, i danju i noću, i po svom lajavom jeziku.
-Ostavi više to meso, pući će te holesterol, znaš šta ti je dokor rekao pre mesec dana, imaš pritisak 180...
-Ajde bre Riska beži u pičku materinu.
Epitet koji lepimo osobama koje su sklone pokušaju da preko noći postanu neka druga osoba. Razlog ove transformacije je nepoznat. Nagađa se da tim gestom pokušavaju da izbace iz sebe jedan deo svoje ružne prošlosti, prave neko svoje novo ja ali je to sve kratkog veka. Obično se odaju čim progovore ili nekim drugim kretenizmom jer čovek može da izađe iz sela, al selo iz čoveka nikad.
- Ej mačko, ideš sa mnom večeras?
- Pa znaš me, verovatno hoću samo kaži gde?
- Cana pravi osamnesti u Hajatu?
- U Hajatu? Joj Bože, videla se vila u čim nije bila...
- Pa sad ne znam da l' će da bude ko vila ili neće al mislim da će neku belu haljinu da obu...
- Ma ko te pita šta će da obuče, kažem ti da je do juče nosil gumene opanke dok nije došla iz one Vukojebine pa su od njih toliko počele da je bole noge da je naprasno počela da ih širi svako veče ako me razumeš...
To je najveći baja iz sela, lik koji ima 100+ kila i koji obično prodaje paradajz i paprike na pijaci, a njegovo zaduženje je da uoči utakmice zaprijeti sudiji da domaća ekipa mora pobijediti. Jedan od pripadnika pretećih vokala.
Život ga nije mazio, od malena ima mane u glavi, omeđenog je vidika, tj. vidi samo pravo. Radi za tri pive po utakmici, a ponekad dobije i parče mesa nakon utakmice, kada gazda kluba počasti igrače i stožer kluba sa janjetinom.
Redar: Slušaj dobro, papak jedan! Ne budemo li vodili na poluvremenu, bolje je da te nema! Proću krozate! Je l' jasno?
Sudija: J...j...jasno! 2:0, majke mi!
Redar: Vidiš kako se razumijemo?!
Na jednom kraju malo veća, ali ipak većim delom ravna. Obavezno mora da ima čvor. Na svakoj petoj do desetoj dasci mora biti sklon ispadanju. To etno daskama daje autentičnost, jednako kao i tikve koje se kače na zid etno kuća. Obavezno moraju da se lakiraju uljanim lakom, visokog sjaja, jer tako postaju slikjive i pristupačne fejzbuku i tako se naglašava njihova etno šara.
Etno daska je obavezan deo turizma. Ako je nemate, onda niste vlasnici etno sela, nego motela.
-Znaš gde moźeš da odeš za vikend? Mi smo bili u Etno selu Zaplugovićima, Mirljanova koliba. Baš sam se odmorila od stresa.
- Znam Mirljana, pre dve godine je dobio u kompezaciji neke škart daske, pokušavao da ih uvali mom mužu. Nije imao gde da ih drźi, pa ih odneo na selo. Eto, lepo ih je iskoristio.
- Ne verujem da je to isti čovek. Ovaj ima autentične, stare kućice. Samo ih je lakirao da im vrati sjaj.
Od početka znajući da će, ako ga uhvate, vrlo verovatno završiti kao glavna atrakcija na predstojećem 47-om Jubilarnom Svinjokolju u Tavankutu, prasac iz naslova se strateški veoma dobro pripremio za operaciju tamanjenja žutog zlata sa gazdine njive. Obuo je najmekanije gilje, unapred precizno isplanirao maršrutu svog kretanja, u oboru zamolio da kažu da je otiš'o u posetu krmači na drugoj strani sela i, što je najvažnije, ućutao se kao zaliven. K'o kurva PRED ispoved, što se kaže. I sve bi u redu. Do 48-og Jubilarnog Svinjokolja...
- Iju, iju, iju! Pa, koj je dir'o ovu butku što sam ispekla, krv mu jebem da mu jebem?! Pa, dolaze kumovi u posetu, jeb'o li ga otac alavi! Zar s' oštećenu butku da izlazim pred prijatelje koji samo što nisu na vratima, pu crk'o dabogda?! Lele, lele, lele...Ma, koj u ovoj kući tako nečastivo i nespretno uzimlje, KRADE takorekuć, Radosave crni nema seksa mesec dana, je li??!!
- Ne znam ja, ženo, al' sad ću d' otidem ako treba u pečenjaru po prase, nije mi teško za kumove...
Starinski i pomalo zaboravljen izraz čije je značenje nekada bilo vezano samo za poljoprivredu. Ljudi su sa njim opisivali parče zemlje koje je zaraslo u debeo korov i koje već dugo niko ne obrađuje ili marva koja se ukopala na nekom pašnjaku i ne mrda odatle, pa makar bombe padale. Kako se vreme menjalo, a naši ljudi bežali od sela i motike, tako je i ovaj izraz dobio neko novo značenje. Danas se pod ovim obično misli na hroničnog alkosa koji je u kafani od jutra do sutra.
- Je li, sine... Je l' može majka nešto da te priupita?
- Kaži, mamo.
- Što ti i žena pustiste da se ono parče uz potok ulivadi? Ja i tvoj pokojni otac smo to radili ceo vek...
- Šta da ti kažem, mamo... Neće Slađa da živi na selu, kaže nismo mi seljaci.
- A to li je...
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
MONSTRUOZNO: *Komšija ubio komšiju zbog krave*
Policajac: Što ubi čoveka, crni Milisave?
Milisav: Kako što, bre? Dve godine vodi krave da pasu moje livade i dve godine ga ja puštam. To mu izgleda bilo malo, pa ih ulivadio u moj kupus. I ja šta ću... Da pucam na krave, ne mogu. Životinje ne znaju da mi od usta uzimaju, nisu mi one krive, no izvadih tetejac te omandah prokletinju...
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- Kono, je l' kući onaj tvoj? Treba da mi pomogne nešto oko drva...
- Jok, komšo. On ti se ulivadio kod Mileta jutros i neće kući pre ponoći.
- Eh, jebo ga bog... Pa mogla bi ti onda da mi pomogneš hnjo hnjo hnjo...
- Pa gde ću ti ja oko drva...
- Ko je spominjao drva? :Jebački potez obrvama:
- A to... Hihihi...
Psovka svih psovki, epilog u jebavanju familije, skidanju stvari i pojava sa nebesa i njihovo nabijanje na onu stvar. U jednoj tako kratkoj izjavi sažeto je sve: od psovanja sitnog zrna, do ćerke prababine sestre. Kad nestane ideja o načinu jebavanja, ljut si idalje, al' više zbog toga što više nemaš šta da opsuješ, bez obzira na to što se i rodbina i komšiluk iz trećeg sela prevrće u grobu; ''da ti jebem'' tada omogućava njihovo ponovno psovanje, ali ovaj put uz olakšavanje duše...
Gradska fora, podjednako rasprostranjena na selu. Elem, posto ona fraza "da komsiji crkne krava" nije podjednako delotvorna po gradovima za razliku od sela- zbog istrebljenosti istih, sledeca pakost na lestvici je: " Komsija, jebo sam ti zenu". Posto s njom doticna osoba i nema rodbinskih veza (zena NIJE rod), a ujedno doticni nakon odredjenog vremena braka sa istom ima vise izjedanja dzigerice nego li mira i ljubavi, ovo se i ne smatra prevelikom uvredom... Sem u slucaju kada je zena mlada i lepa, a voli i da svrlja!
