Alkoholni lou badzet koktel nastao simbiozom aroma većini poznatog kruševačkog *Rubinštajna i najpoznatijeg bezalkoholnog pića sa zapada, Coca-Cola-e.U treznom stanju izgovara se sa blagom pauzom izmedju reči "vinjak" i reči "kola" , dok u pijanom stanju ta sinkopa nestaje i izgovorena reč zvuči nešto kao "Vinjak'h'ola".Koeficijent podnošljivosti zavisi uglavnom od "fizičke spremnosti" konzumenta.Pravi se u razmeri najčešće 1:3 ili 2:3 što opet zavisi od ukusa.Takodje predstavlja simbol srednjoškolskih žurki,studentskih dana i uopšte početaka uzimanja alkohola.Čak i iskusniji konzumenti alkohola visokih kriterijuma ga čuvaju u lepim uspomenama, tih večeri kada su ga uzimali i jutarnjih glavobolja koje im je zadavao.Koktel koji i dalje rado piju prisećajući se mladosti :D
Rubinštajn - (Rubin-fabrika radosti,vinjak,kompozitor)
Sve je počelo oko 14 godine, posle završenog 8- mog razreda osnovne škole, kada je mlada duša došla u kontakt sa " ozbiljnom " literaturom. Da li je to " Kapital " , internet članci o hipi pokretu, Povelja ljudskih prava koju je Stejt Department tako srdačno raširio po našoj zemlji putem plaćenih posrednika ili pankerske anarhističke ideje, trenutno je manje važno. Bitnije je da je mlada, intelektualno i duhovno prosvetljena duša postala borac za mir, slobodu, ljubav, bratstvo, jednakost, sir i vojnu muziku.
Kasnije, kada se trgne iz opšteg levičarskog zanosa, malo starija slobodoljubiva jedinka počinje definiciju svog zaživotnog opredeljenja :
Ukoliko je prvo delo koje je pročitala bio " Kapital " , jedinka mora pod hitno da nabavi majce, gaće i peškire s likom Če Gevare, veliku zastavu SSSR, ordenje sa buvljaka i jedan od Titovih portreta, za početak. Posle slede palestinke, pisanje članaka na neo- marksističkim sajtovima, i sedenje i mudrosranje o jednakosti i bratstvu. Takođe je primetno izbegavanje vozikanja u ćaletovom mercedesu, kojima se vozikaju svi ortaci iz srednje zajedno sa ribama koje su deo njegovih noćnih fantazija, ali koje on nikad neće osvojiti, već će morati da se zadovolji gaborkama koje dele isto mišljenje kao i on.
Ako se u početku dokopala hipi manifesta, pušta se duga kosa koja ne sme da se pere ni u kom slučaju, počinje se sa konzumacijom marihuane, a posle i svega ostalog ilegalnog, i iako je talentovan za muziku koliko i junac za izvođenje " Labudovog jezera " u moskovskoj operi, uči da svira gitaru i na njoj čangrlja bez prestanka " Ver hav ol d flovers gan " . Osniva komunu u babinom dvorištu na selu. Jedine ribe koje uspeva da navata su raščupane, tihe devojke, koje baš i ne vide jasnu razliku između njega i urličuće petoglave stonoge boje duge koja je prati vitlajući vikinšku sekiru.
U slučaju da se dokopao manifesta o ljudskim pravima i demokratiji, on postaje jedan od klonova Rastka Poceste, učestvuje u tribinama i školama ljudskih prava, pogotovo onima koje finansiraju organizacije koje služe kao paravan za Pentagon ( Amnesti Internešnal, Amerikan Asosiješn for hjuman rajts, itd. ) , skandinavska gej prajd udruženja, i holandske homo- pedofilske grupacije. Slika se sa lokalnim homoseksualcima na letovanju u Francuskoj i to kači na svoj Fejsbuk nalog, da bi svima pokazao da " Gej je okej ! " Ima devojku, čije je ime obično Anabela Hohenštajn ili Međeši Klaudija. Seks im je redovan, mada ona ne krije da bi joj više prijao palamar lokalnog fudbalskog reprezentativca iz Kenije, Džamala.
Pank i anarhija su izuzetno haotičan životni pravac, počevši od toga da mora biti gori klošar i od hipika. Pocepana odeća i štroka su mast- hev. Većina njegovog života dok je u ovom fazonu se svodi na preskakanje granice između alkoholisanosti i delirijuma. Devojka mu nosi drečavo roze čirokanu, i ima više facijalnih ukrasa od interpretacije persijskog cara Kserksa iz filma " 300 " . Vrhunac seksualne gratifikacije im je mešavina kaubojke, piva i dopa na koncertu Goblina.
Sve 4 faze života traju do neke dvadesete godine, kada im otac zalepi jednu roditeljsku usranom motkom, opere ih i ošiša i upiše na privatni faks u Beogradu ili Novom Sadu.
Svuda su oko nas, samo treba malo bolje pogledati.
Ova osoba nije korisnik opojnih droga, već se samo na neki način razlikuje od 99,9 % primitivaca koji nisu jebali ništa van svog sela. Bilo da se po izgledu, vrsti muzike koju sluša, nekom životnom opredeljenju ili malo vecem IQ razlikuje od šablona po kom su od malena vaspitavani seoski djilkoši, osudjen je da sluša priče kako je pušio, lizao i šmrkao drogu....
-Ene ga onaj drogeraš što puši drogu!
-Da be, čula sam da se oblače u crno i ližu prašak! Sakupljav se pored reku i sede do 3 ujutru!