Krajiski party.Ne postoji selo u krajini koje nije bilo organizator te manifestacije.Sada vec zaboravljeni obicaj,verovatno zbog silnih migracija naroda sa tih prostora.
Pitajte babu sta je prelo.
Okupljanje kod kuće, kako bi se dobro našljokali, pa kao gospoda otišli na žuraju.
- Izlazimo u subotu, matori?
- Naravno, dođite kod mene na prelo, pa ćemo kasnije do grada. Nemam nikog kod kuće, pa povedi neke drugarice, ako me razumeš.
- Sređeno.
Nekadašnja žurka, mesto ili bolje reći soba gde seoske devojke pokazuju umeće u predenju a momci očijukaju sa njima u "nevinim" razgovorima.
Samo što tad nije bilo folk narodnjaka nego izvornih, a i današnje devojke na žurkama bogami ne gube vreme na predenje.
Nekad je prelo označavalo skup ljudi, često oko vatre, koji su uz igru i pesmu ubijali dosadu a takođe i raspravljali o problemima i rešenjima. U današnjem vremenu prelo je sleng za grupnu poruku na fejsu preko koje se nešto planira, tračaju se druge osobe ili se ugovara neki sastanak.
-Koji ste me kurac dodavali u ovo prelo ? napisali ste hiljadu jebenih poruka i još niste ugovorili obično pijančenje za večeras, kao da je to neki problem. Kad se odlučite pošaljite mi normalnu poruku, nisam raspoložen. Zbogom žohari :*
Studenti okupljeni u čitaonici za vrijeme ispitnog roka!
Ko je bar jednom ušao zna o čemu govorim...
Nekada davno, kada je termin "noćni život" predstavljao okupljanje kod komšije uz kartanje i razgovor do kasno u noć, a kada diskoteke i klubovi nisu postojali ni u tragovima, narodu je bilo potrebno nešto što bi privuklo i okupilo celo selo. Događaj koji bi privlačio i staro i mlado, a uglavnom mlado. Događaj koji bi privlačio i muško i žensko, a uglavnom žensko i to zrelo za udaju. I što je najvažnije, događaj koji ne bi bio vezan ni za jedan datum ili praznik već bi mogao da se ponavlja često, kad se narodu prohte. Idealno rešenje za prekraćivanje dugih zimskih dosadnih noći na selu, narod je pronašao u organizovanju sjednica ili prela. Okupljanja dušu dala za udvaranja i reklamiranja ženskih čeljadi zrelih za udaju (15 ili više godina). Uostalom, ono što Tolstoj i Dostojevski u svojim romanima opisuju kao zabave koje se organizuju u buržujskim kućama, nisu ništa drugo do malo elitnije i raskošnije verzije sjednica ili prela. Pošto među našim seljacima nije bilo buržuja snalazili su se na razne načine, a uglavnom su se okupljali u seoskim školama ili zadružnim prostorijama. Dovoljna je jedna velika prazna prostorija u koju bi se ubacile stolice i klupe, stolovi nisu prekopotrebni, jedna sijalica na sredini i peć koja će dovoljno dobro da zagreje prostoriju zimi. Služila se kvalitetna domaća ili vino, kuvano. Slušala se muzika, najpre tako što je neko od pisutnih svirao, a kasnije su se pojavili i gramofoni, bistrila se politika (i tad ništa manje nego sad), udvaralo se, rađale su se ljubavi, katkad izbijale i tuče...
Sjednice ili prela su u međuvremenu evoluirali pa se danas omladina okuplja u diskotekama. Ne bistri se politika, muzika je preglasna. Mladiće ne privlače udavače nego promoterke. Sa sredine plafona ne visi sijalica nego kristalna kugla. Ne služi se kuvano vino, niti kvalitetna domaća, već neka polupića poput jegera i razblaženih koktela. Okupljanja počinju znatno kasnije nego nekad, a završavaju se znatno ranije, ujutro. I da, nije više besplatno, ulaz se plaća, do ponoći, a onda je slobodno.
- Oj Radoje, đe ćemo na prelo večeras? Nešto mi se večeras... ako me razumeš... a čuo sam da će u Mrkonjića selu biti nekijeg okupljanja večeras. Kod njih je vazda bilo veselo. Mada ni u Grabovcima nikad nije bilo loše. Oni imaju finu šljivovicu. Šta ti veliš?
- Oće li bit` promoterki?
- Radoje ne seri! Ovo je `iljadudevestošesetdruga! A, i vreme ti je da se ženiš ako ćemo pošteno, a Bajčetići imaju fino žensko čeljade. Stasala bogumi u pravu ženu, za udaju. Petnaestu navršila već, biće tamo sigurno...
- Jes` pa da idem na robiju.
- Radoje opet sereš! Pa, daj Radoje ne sabotiraj me više, aman. Režija! Sa njim ne može da se radi. Pa, kako da deci dočaramo šta je prelo, kad me ovaj ovde jebe pola sata. Kako?!
Izraz kojim želimo da opišemo:
a) Našu neopisivu muku, budući da ne znamo gde ćemo na prelo.
b) Bilo koju drugu muku koja se može meriti sa ovom, priznaćete, golemom mukom koju drugi ne razume, budući da se ne nalazi na našem mestu.
a)
- " Krajišnici, gde ćemo na prelo? "
- " Odgovoriti na to pitanje bi bio sofizam, zemaro. "
- " Istina, zemaro, ali barem izbegavamo zamke modus ponensa. "
- " Zaista, zemaro, sve je bolje od modus ponensa. Mogli bismo čak zapasti u zamke stoicizma, a svi znamo kako to ide. "
- " Istina, istina. Eh, to večno pitanje, taj aksiom, taj ideal! Ne znaš ti kako je to kada ne znaš gde ćeš na prelo, surovi svete! "
b)
Vladimir: " Pi,mislim se da li da idem kod ribe ili na koncert. "
Vlastimir: " Pa, š'a ja znam...Ko svira? "
Vladimir: " Preldžije. "
Vlastimir: " Au, komplikovano, zemaro. "
Vladimir: " Ne znaš ti kako je to kada ne znaš gde ćeš na prelo. "
Vlastimir: " Vastinu. "
Krajiško prelo na kome se domaćin sa ostatkom preldžija prepuši vutre.
E alo brate matori, dolazim ove godine i ja na prelol.
Prelo na kome Krajišnici konzumiraju travu.
Hajdemo na Kočićev zbor, ima Aki vutre biće pravo prelololo
Društveni skup u večernjim satima. Prelo.
Nekada su se na sijelima uz svijeću ili fenjer igrale veoma popularne igre traženja prstena u čarapi, žandara i lopova ili neke druge društveno popularne igre, a u ljetnim danima to je bila idealna prilika za nastavak druženja nakon ljuštilja.
Danas je modernizam zamijenio sijelo sa diskotekama, te umjesto druženja sa prefinjenim djevojkama, mladi danas imaju priliku da se druže sa zadnjim štracama. Čast izuzecima!
Kome ćemo na sijelo večeras?
Sleng-arhaizam za očijukanje i cvrkutanje, ustaljen u vremenima kada su seljančica i junoša mogli jedino na kapiji da progovore uz beskompromisni patronat brkate snajper babe i njenog fenjera, kada je moba o Ilindanu bila glavna fešta, igranka u Domu Armije neviđeni dernek, prelo na vašaru afterparti, i kada su se žene umesto u pućenju usana takmičile u pletenju nakurnjaka.
A kojem se junoši i devojci ćurlikanje posrećilo, oni bi bogougodno završavali pos'o u kukuruzu. A za šta se ne zna, nije se ni desilo, jelte.
Osoba koja ide na prelo, voli da podvikne i podvrisne, da se zapije i
uvati u kolo. U džepu ima kompilaciju Žara i Gocija, a oraje krcka palamarom.
Uz pesmu Dođi janje kad se žito žanje, razvlačio ju je kao Krajišnik harmoniku.
Otišli na kraljevsko venčanje.
Krajišnici! Gdje ćemo na prelo?
Ma jebo prelo, idemo na vjenčanje.
Narezci suhog mesa, sira, sudzuke koji se iznesu pred prelo.
Ona se jede sa cackalicom, koja je ubodena prije nego je iznesena pred goste.
Najcesce se meza jede poslije guca rakije ili drugog jakok pica.
Usaftani bosanac kada se vrati sa trodnevnog prela gde su se osim janjeta i praseta u duetu obrtali i Žare i Goci.
Još jedan opis bilo kog tekelije. Lik kojeg ni Krajišnici na prelu ne mogu napiti klekom od dvaj'sdva grada, a ni apotekari etil-alkoholom. Bogotac među alkoholičarima.
Ajde, ajde.... Isteruj te sotone iz sebe.... Ko ti je kriv kad se napijaš sa Pajom.... Čoveka ni Brion ne mere napiti....
Vožd kosača, grmečlija, dobar momak, mož' da učestvuje i na koridi, da s bikovima ljuti boj bije. Obično je alfa mužijak svakog prela i društva.
Ferguson: Nemanja, tebi ide kapitenska traka, oš sigurno moći zameniti Gerija Nevila kako valja?
A: Jašta šefe, dugo čekam ja priliku ovu, 'oću da me kosibašom zovu.
Odjeb jaranima koji smaraju pitanjima što rasipaš prelo, iako znaju da već danima ne spavaš i da si došao samo reda radi, a ne zato što si za neki provod. Uz sav rizik da ostaneš dovijeka prva papuča ekipe, ovo je nekada jedini način da dođeš do kreveta malo i izbjegneš cjelodnevni mamurluk.
- Alo more, kud' si navalio, sjedi još jednu da saspemo, bolje ćeš spavati.
- Ne mogu, sunce mu poljubim, pa kažem ti, jutros prva, a i sutra moram ustajati, u 5 idem sa ćaćom po drva u gaj što mu punac dao za miraz!
- Ma polako stićeš sve, nema potrebe da rasturaš ekipu...
- E zaboravio sam da moram cimnuti curu dva puta sa fiksnog da zna da sam došao na vrijeme, da mi ne bi uvela kondom.
- Jebo te Bog, koji si ti papučar... Nazovi kevu i nek' je ona cimne, isti đavo...
