Koristi se kada hoćemo da opišemo ljude koji su jaki kao zemlja, obicno 2 sa 2 gradje. Obično je to grupa momaka sa sela koja su detinjstvo provela bacajući bale, i sličnim zanimacijama sa njive.
Nemanja: Ee provali one likove u ćošku koliki su, sigurno su ceo zivot isli u teretanu!
Nenad: Ma kakva teretana buraz, oni su gurali kombajn da upali!
Djura: Pogledaj ovog Stojana koliki je, mogu da se kladim da je gurao kombajn da upali.
Izraz, koji, i ako se to na prvi pogled ne bi moglo reći, nema nikakve veze sa selom. Može ga koristiti svaki čovek bez obzira da l' je sa sela, iz grada, iz Beograda, unutrašnjosti ili sa Kosova.
Naime, izraz služi da se izbegne korišćenje eufemizama, to jest da se stvari nazovu pravim imenom.
- Brate, svidja mi se ona Jelena, a pošto je ti znaš reci mi kakva je ona devojka?
- Pa, dobra je ona, samo eto malo je slobodnija.
- Kako to misliš "malo slobodnija?"
- Pa eto, voli slobodan život, neobavezan seks i tako to.
- Brate, u mom selu se to kaže kurva.
- Aj na pivo, prodao sam juga Miletu čepu za cveklu, 300 mi dao sada a još 200€ mi daje kad primi platu. Dobar neki čovek, samo mi se čini da voli da popije.
- To tvoje "voli da popije" se u mom selu kaze pijandura. A šta misliš, što ga zovu Mile čep? I platiću ja pivo, pošto ćeš od tih para dobiti samo kurac da isteraš oči.
-E jbg...
floskula koja se čuje kada vas neko ponudi alkoholom. Uprkos misterioznoj sprezi alkohola, lekova i vitalne sile (poznate, valjda, jedino lekarima i posvećenima), sledi replika :
Oba fraze često upražnjavaju : rođak, stanovnik sela-prigradskog naselja, doktor nauka neposredno pre i dugoročno posle doktorata
Ova je 40 gradi... uzmi da te sterilište iznutra
Srećom sve manje popularna stvar. Ciganska mečka je medved koji je kod Cigana ko zna kako završio, i na koga ovi ne polažu nikakva prava. Služio je da se vodi od sela do sela i zaradjuje pare, tako što bi igrao uz lupanje u doboš. Većini ljudi ovo je bio divan prizor, deci pogotovo, i ukroćena zver koja igra bila je rado vidjena pojava.
Istina je da se ova jadna životinja nauči da igra tako što je nateraju na veliku vrelu plotnu na kojoj medved poskakuje, dok cigani lupaju u bubanj, i tako na mučenju naučena refleksno zaigra kada čuje odzvanjanje razapete kože na dobošu.
Žive po skučenim budžacima u ciganskim avlijama, vezani lancem, u više nego jadnim i surovim uslovima za život. Nekada silna životinja, lepa u svoj svojoj moći i slobodi, postala je jeftina zabava dokonih ljudi bez srca, koji bi smejući se sa naprasnim oduševljenjem i otvorenih usta upirali prstom u životinju koje se ipak pribojavaju, negde u dubini ponosni jer se čoveku da i takvu zver ukrotiti.
Moj deda je imao običaj da, kada Cigani udju u kafanu nešzto da popiju, medvedu obično vezanom za drvo ili banderu da komadešku slanine. Posle kratkog vremena usled masnoće, medved bi se okrvio i podivljao, često otkinuo, a kadkad i olešio Cigane koji bi pokušavali da ga ukrote.
U vecini sela u mom kraju, izraz kojim vam stavljaju do znanja da idu u wc, samo sto wc-a nigde i nema. Postaje zanimljiv tek kad taj isti seljak napravi kucu sa WC-om, a i dalje vam saopstava da "ide po napolje"
Reč kojom se opisuje kad je neko šuntav, mada vrlo je verovatno da ni lokalni kreatori pomenutog izraza ne znaju šta on zaista znači.
Kvalitetno je upotrebljen na transparentima tokom NATO agresije kada su rušeni mostovi, te su "građani" sela Đurđevi Stupovi, negde u Srbiju, braneći svoj mos' ovim pridevom okarakterisali predsednika SAD.
Lepo piše plakata gore... " Klintone, ti si broj je'an po šuntavilu"
Deda sa sela je rekao unuku koji ide u Beograd ,,Uželećete se vi budaka i rada, kada tamo budete gazili preko živih ljudi i smeća, da biste došli do uspeha. Ma inače, i ti si budak, drugi ti ne treba.''
Dvadeset četiri godine kasnije, 45-ogodišnji unuk živi kao u pesmi Bon Jovi-ja Living on a Prayer, samo ne radi na dokovima nego rinta na građevini, doduše ima ženu koju voli, ali kojoj je važnije da ode na posao koji je sto puta bolji od njegovog, što ga ubija u pojam gore nego da ima više para, jer on, eto, mora da rinta, i decu koja su poslušna i inteligentna, ali ga potajno mrze jer im nije kupio nove Najke, odveo ih na utakmicu, dao pare za šoping, kupio video-igre, kupio šminku. Pokušava da sjebe ceo svet, ali svet se ne da sjebati. Ako se i da, to je samo na 4-5 dana ili tako nešto, to jest njegovih pet minuta. U svetu smeće, obrazovano ili neobrazovano, najbolje prolazi kroz šahtove, jer to je posao smeća. A unuk jednostavno nije imao sreće, mada je možda i sam smećar. Mogao je postati ne znam šta da je samo imao sreće, jer nije ni on daleko od smeća... Debeli opanci ipak nisu za to, razmišlja unuk, i seća se kako mu je govorio deda Živan koji je, eto već petnaest godina pod zemljom negde u Bermudskom trouglu.
Stil života sve većeg broja kako mlađih, tako i starijih generacija. Pošto su iz nekih čudnih razloga zaštićeni od realnog sveta počinju da prate učenje da prava ljubav kuca baš na njihova vrata, prate filozofiju da pare padaju s' neba baš ispod njihovog prozora, veruju da upeh u životu dolazi sam od sebe, a zvezda vodilja im je da ko čeka taj i dočeka, jer su to još davno stari ljudi rekli....
Osvestite se ljudi, život nije španska serija..... ili možda jeste....
Urbano- U urbanom izrazu belo oznacava oblik droge koji je popularan u Beogradskim splavovima i klubovima
Ruralno- U ruralnom(seoskom) izrazu belo oznacava hranu, belo meso, popularan u svim kucama svakog sela
Urbano- A: Brate oces banjavati na onu zuraju kod Pere dolaze kuckice iz Novog Beograda bice show, kaze Zika da ce biti belog bre, ludnica!
B: Juu bre ima da 'mrcemo da ludujemo
Ruralno- A: Pero sutra dodji do Vidaka za slavu bice svinje, belog, jagnjetine i lepe domace sljivovace
B: Vazi, vidimo se tamo
Svadba u Srbiji. Izraz nastao posle emitovanja serije Šaka Zulu, gde je gomila crnaca igrala sa-sa mašući podignutim rukama i uzvikujući neartikulisane krike dok je usamljeni pojedinac sedeo u centru sela sa pokunjenom pojedinkom pored sebe i lamentirao nad proteklom mladošću.
