Pravi razlog dolaska na utakmice nizerazrednih klubova jer to zasigurno nije kvalitet fudbala.Postoji mnogo razloga koji ovu pojavu cine zanimljivom.Oni koji se nalaze na tribinama odlicno poznaju svoje igrace i trenera,znaju njihove vrline i mane,gde su bili,sta su i sa kim radili.Sve se te teme pretvaraju u duhovite opaske koje izazivaju salve smeha na tribinama.Komentarise se ko je kad iz kafane izasao,ko je rakiju pekao,ko je sa posla bezao i mnoge druge stvari.Naravno,nisu postedjeni ni protivnicki igraci,treneri ili sudije,pogotovo pomocnici koji se obicno nalaze najblize tribinama.Sastav publike je raznolik.Obavezno se tu nalazi lokalna budala koja je neka vrsta maskote kluba i koji ima neku frazu po kojoj je poznat i sa kojom se s vremena na vreme ubaci.Takodje tu se nalazi par lokalnih zajebanata koji su zapravo vodje desavanja na tribinama,a koji se obicno nalaze u bliskim odnosima sa nekim domacim igracima.Oni su cuveni u kraju po tim svojim komentarima i obicno dugi niz godina dolaze na utakmicama.Tu se nalaze i "nove nade",klinci koji zele da dostignu slavu iskusnih komentatora i pokusavaju da dodju na veliku scenu svojim duhovitim opaskama.Naravno,neizostavna su starija gospoda,legende lokalnog kluba koji su pronosili slavu kluba od sela do sela,a koji su sada dezurni kriticari.Cesto se sami igraci sa terena ili trener ukljuce u konverzaciju.Ovde se radi neiskvarenom i iskrenom humoru,o ljudima koji sve to shvataju kao dobru zabavu,a koji cesto zajedno odradjuju trece poluvreme(ono najvaznije) sa onima koje su sa tribina prozivali.Najveci uzitak je sedeti sa strane,uzivati i smejati se do suza.
Nakon jednog ofsajda domace ekipe ide prozivanje na sav glas. Mitar:Kume Bozo trci,bezi iz tog ofsajda,ne dele se tu krediti pa da tu stalno cekas.'Ajde kume nemoj da me brukas pred narodom. Petar:Pa kako ce Mitre kum da trci kad su ga nocas izvlacili u pola pet ispod stola na Rajinoj svadbi.Nije znao odakle je supalj,eee ko na svadbi dvocifreno pivo broji na fudbalu u ofsajdu stoji(publika se smeje) Lokalna budala(nakon sto je smeh prestao):Trpaj Bozooo,nek' se dimi!(publika se smeje) Gostujuci navijac(iz susednog sela):Vidite li vi naseg stopera,ovog rudlavog sa brojem 5?Nece Bozo kraj njega proci,nema sanse,pripremao se cele sedmice za utakmicu koseci travu,a svaki dan je trcao sprinteve na 20 metara u dvoristu od sljive do sljive,tek ofarbane.Spreman je i jak kao bik. Rajo(onaj sto se zenio):Zajeb'te vi to ljudi,jak je Bozo,ganjao je one cele sedmice nemirne krave na pasnjaku,to ga je ocvrsnulo,sad ce ga ucera't ko da gledam. Sudija ponovo dize zastavicu,Bozo je u ofsajdu. Mitar:Auuu sudija pa nemoj tako,pust' kuma da malo dise,hmelj ga stis'o u prsa.Spusti tu zastavicu,kum Bozo prodaje polovne patike na pijaci dace ti popust ako malo umiris tu zastavicu.Sto je smesan ovaj sudija,igra k'o onaj Barisnjikov. Jovo:Koji ti je taj Bari...taj sto si rek'o? Mitar:Ma neki Rus sto je kobajagi nesto ples'o,ma peder neki k'o i sudija!(publika se smeje) Jovo:Onda je taman za tebe Mitre,ti volis takve. Mitar:Suti Jovo,nemoj da ti zenu kalaisem,evo kuma u akciji... U tom trenutku pada gol,Bozo je strelac,odusevljenje na tribinama.Bozo trci prema tribini. Mitar:To kume legendooo,jebes pivo kad je kum majstor tehnicar! Rajo:Eto vam vas rudlavi stoper i kosenje trave i trcanje medju sljivama,pa da se sa Etiopljanima spremao ne moze uhvatiti majstora Bozu kad se zainati. Lokalna budala:Trpaj Bozo,nek' se dimi!
Strndžanje je običaj koji je nastao u Srbiji još u vreme Turaka. Narod, danas poznat kao "Šopovi", kada se vraćao u Srbiju, nakon što su ih Turci "evakuisali" u Anadoliju (uporan neki narod, bar da se nisu vratili), skupio je negde usput ovaj običaj, niko ne zna gde i kako (a najverovatnije su ga sami izmislili). Naime, u jesen, kada se završe poljski i ostali poljoprivredni radovi, u sumrak (ne znam tačan dan), dozvoljeno je svakom seljaninu da spava sa svakom seljankom, bez ograničenja, sve do jutra, pod uslovom naravno da se oboje slože. Niko nije nikom zamerao ako se kresnuo sa nekim. Takva su bila pravila. Druga pravila o stilu i tehnici, kako beleži istorija, nisu postojala. I danas ima živih primeraka ove endemske vrste u okolini Toplice (Dobrič) i Negotinske krajine, odnosno gde god ima "Šopova". To su iste one vrste (bilo je toga dosta u štampi) koje spavaju i dan danas sa rođenim snajkama. Sela koja i danas neguju ovu tradiciju su: Pejkovac, Samarinovac... Ima ih još nekoliko al sam zaboravio imena. Strndžanje je nekako izgubilo na popularnosti otkako je izmišljena sida.
-Odakle ti je verenica? -Iz Pejkovca! -Auuu, pa dole se ni prasići ne uzimaju, a ne žena.
Starija,iskusna zenska,smrt za junfere i nevine muskarce..Skida mrak brzo i efikasno..Radodajka..Uradice sve to sa zadovoljstvom,obicno sa mladjim muskarcima,ali i za odgovarajucu nadoknadu.."Djana"je inace izraz za nevinu devojku,devicu,u ovom slucaju se koristi posprdno..Cuvena je teta Djana iz filma"Lepa sela lepo gore"..(Mica trofrtaljka)
U drevna vremena, u Japanu, postojao je drevni obicaj kasnjavanja prevare u braku. Ako bi navatali suprugu u prevari, vezali bi je i onda bi muskarci iz celog sela zalivali semenom njeno lice, zato jer su verovali da ce tako zadovoljiti njenu zelju za semenom drugih muskaraca. Ja licno verujem da su to radili da bi ponizili kurvu. Nisam siguran sta su radili muskarcu koga uvate u preljubi.
1 - U fazonu, aj ne seri, samo malo ruralnije i prostački, stavljajući jasno do znanja neistomišljeniku da si seljačina u duši i fajter u srcu, prosto rečeno, čovek koji je otišao iz sela, ali nije dopustio da selo ''pobegne'' iz njega. 2 - ''Bečiti se na bobana'' može i okarakterisati facijalnu reakciju osobe koja obavlja svetu dužnost blajva, iznenađenu ili veličinom ili nekakvom anomalijom na dotičnom organu (čitaj jarčevina).
- Brate, sinoć sam kresnuo Anu u ćaletovom autu dok sam vozio mrtav pijan po onoj poledici! - A je l' se bečiš na bobana ti malo, a? ............................................... - Uh sestro slatka, za vikend rešila Bojančetu da oplevim malo, kad ja tamo dole... - Šta, izbečila si se na bobana, a? Hihihi! - Hihihihi!
Posebna verzija seljaka. Dograđena, sa dodatkom kojeg dinara i auta. Džipa.
Obično gastarbajter-povratnik koji je kupio džipa od plate babasere, da se pohvali selu, a iz kojeg piče zvuci nižerazrednih pjevačica Grand produkcije i gusle.
Mo'š ti iz sela, a selendra iz tebe jok, al' zato ti mo'š kroz selo u svm betmobilu.
- Alo mala, oš krug? - S tobom nadam se neću ni u isti krug pakla. - A?! ČEK DA SMANJIM. Ne čujem te od ovih Pijenirovih zvučnjaka što sam kupijo juče. Na njima i Stoja ima čist glas, neogreban od alkohola. - Velim neću. Ne mogu, moram tetki da odnesem lijek. I da umrem.
Popularno ime za porodični automobil fabrike Zastava sa oznakom 101,u kome je bilo taman mesta za četvoročlanu-petočlanu porodicu i za njihov prtljag na putu do mora ili sela.Počeo je da se proizvodi kasnih sedamdesetih,i u toku svoje proizvodnje prošao je kroz više varijanti (mediteran, standard),koje su naoko izgledale isto...A i gledano izbliza nije bilo neke razlike osim u dizajnu nalepnice na zadnjim vratima.
Kad smo ga mi imali ćale ga je zvao "Stojadinka" uz komentar:svakog meseca ponešto procuri.I legendarna fora:Koja je razlika izmedju običnog stojadina i stojadina sport? Model sport ima tenis loptu na kuki!
Izraz koji se obicno upotrebljava kada je ekipa sela da popije pice-dva, a onda jedan iz ekipe krene da plati, a ostali skoce da "pomognu", a on onda dzekovski plati sve i kaze 'Manite ljudi, pa nismo Slovenci'. Izraz se odomacio jos u bivskoj Jugi, a valjda na osnovu obicaja Slovenaca da svako placa svoje pice...nesto slicno kao kad Englezi kazu 'Let's go Dutch'.
Ekipa: 'Tomo, pa nemoj sve sam da platis!' Toma: 'Ma dajte, bre, ljudi, pa nismo Slovenci!'
Iliti, lov na pichke. Po nepisanom pravilu, osoba 17-20 godina ide u picharenje svakim petkom/subotom, tako sto se kolima spusti niz padine svoga sela i (najchesce zbog kola) smuva nepoznatu ribu u nekom drugom selu. Picharenje je karakteristicno za prostor Bosne, a najchesce ga praktikuju Bosanci, koji su odlucili da posete maticu nakon godina provedenih na radu u Njemachkoj.
Izđikati se znači, kad ides po nekom makadamu sa fićom iz 1975, starom babom kojoj smrdi ispod pazuha i gaji male brčiće, ujakom, sestrom, tetkom koji vozi i usto je pijan, a vraćate se sa svadbe iz sela po imenu Donji Pičkavci....."Kakav je bio put"..ma Mani me, bilo je đikanje na kvadrat!"
