Обично имам врло "негативне" замисли за постанак већине обичаја међу народима, тако и за ово.
Доста народа је практиковало дугу косу у мушкараца, а међу њима и Срби све док перчин није забрањен из практичних разлога (ако извори не лажу). Моје мишљење је да су се тада шишали само они који су имали буве и вашке и сличну гамад.
Е сад, одкуд обичај да некога шинеш у главу онда. Имам две идеје. Једна је да тим ударцем вршимо ритуал убијања будућих гамади који могу доћи у косу. Други разлог је терање болесног од здраве популације.
Који год да је од ових разлога (или оба) изазвао такво понашање, касније се одомаћује као нешто нормално приликом неког чина који подећа на изворни обичај.
ЕДИТ:
Која год да је јачина ударца и врста ударца тада била, сада није битно, јер се зна устаљен начин спровођења овог ритуала.
Да, све обичаје називам ритуалима.
Није искључено ни да је симболичко одбијање изопштеног члана друштва.
Знате, некада су мушкарци носили дуге косе. Дуга коса је била симбол мужевности и витештва мушког члана заједнице. Када, на пример један мушкарац изазове другог и победи, одсеца му косу ако му поштеђује живот. Одсецање косе је знак врхунског понижења. Сетите се да је исто важило и за жене (нпр. прељубнице)
Моја теорија: ударање по глави на најразличитије начине када се види ошишан мушкарац је исказивање презира према обешчашћеном. Само то. Зато су и ударци тако слаби, јер имају чисто симболичку функцију.
Напомињем да је ово моја теорија, а написано о обешчашћивању и жигосању одсецањем косе је ПРОВЕРЕНА ЧИЊЕНИЦА.
Baš ste zanimljive teorije iznijeli Dotter i Ripli, ne znam šta bih još na to mogao dodati. Uglavnom se slažem.
Zanimljivo je i to kakvu funkciju taj ritual ima danas? - Po meni, to je sad isključivo izgovor da se malo ispuciju naši sadistički impulsi, to jest, ritual služi kao izgovor da nekome opališ klepku, po mogoućnosti što jaču.
Naravno ne pale svi klepke iz sve snage, ali kod klinaca je to prilično čest slučaj, jedva čekaju da se neko ošiša da se mogu malo iživljavati po njegovoj glavi.
Јесте, али клинци строго ударају јачином сразмерној хијерарјхијској висини онога што ударају. Харамбашу увек помазе, док оног отпадника сви убију, а остали су између. Исто тако харамбаша може да удари колко оћеш јако и остали ће да се смеју, па чак и ударен, и биће задовољни што харамбаша може да лупи тако јако, док остали обично ударају јако у складу са односом свог и жртвиног ранга.
Ти ако си плав, онда сам ја далтониста.
Дотеру,занимљива ти је та констатација о хијерархијској лествици приликом лупања чврга. Рецимо,кад харамбаша скупи групу,онда они имеђу себе лупају обичне чврге,а свима осталима стављају прст у такозвани ,,положај паје'',односно,средњи прст натегну другом руком и онда клепе из све снаге по челенци.
_________________________________________
Џими,знао сам да је он плавуша,ал нисам очекивао да ће то да призна.
A zašto se prvi mačići u vodu bacaju?
Možda ima i objašnjenje na nekoj definiciji, al ajde da postavimo novo pitanje...
Откуд знам. Вероватно,ако се мачка маци по први пут (бар је некад то важило),обично мачићи не буду задовољавајући.
I meni to nije bilo jasno, mada je to i za štence pravilo, ja sam imao traume kad je moja baba stavila na lopatu tri, četri štenca i otperjala ih u "dolinu"...
Ali ova tema nije prvo mace, nego neko n-to mace, sto je bacakate sa tim vasim oftopicarenjem, oftopicke jedne!
Sad sam hteo da napisem nesto pametno, ali necu, naljutiste me...
Или,једноставно,значи да фамилија није спремна да од прве прихвати још и тај ,,терет'' на себе.
Da. Otprilike je ono prvo uvek eksperiment.
Inače, Otaku, ovo moje pitanje ima i dublje sociološko značenje, nije offtopic nikako!
Npr. u tursko vreme kad je Turčin imao pravilo prve bračne noći, možda su se prva deca ubijala jer nisu bila srpska nego turska.
Аха,док не ,,ишчисти цеви''. :) Мада,занимљива је и та констатација.
dok ih ne prodžara :)
Oprosti Vlatko, gresna mi dusa, mislio sam da radis isto sto i ja sada :)
ma nema veze, ko zna možda je ono što sam ja reko tačno :)
Baš mi se sviđa kako se tema razvija, a Doterovo objašnjenje o hijerarhiji i čvokama je stvarno jako zanimljivo, a mislim i da je tačno.
Ja sad trenutno imam nekih žešćih obaveza, tako da narednih par dana neću biti previše aktivan na sajtu, ali već imam pripremljena neka nova i zanimljiva pitanja i teme, o kojima bi se moglo diskutovati.
A vi u međuvremenu, samo napred.
Не знам колико спада у ову тему, али зна ли ико зашто неки имају потребу да ударају главом у зид или неки чврсти предмет када су психички напети?
Majmunoliki, ne znam da li ću da ti dam odgovor koji si tražio, ali evo:
Moj rođeni brat je sa 2-3 godine lupao glavom o zid. Otpozadi. Probudio bi se u pola noći u krevetu, uspravio se i udarao potiljkom iz sve snage. Ćale i keva ga odvedu kod dečjeg psihologa, koji je konstatovao, citiram "vakuum u emocijama". Kupili su mu velikog plišanog medonju da bi osetio toplinu. Zvao se Beko. Vremenom je ostao bez oka, pa mu keva izvezla veštačko. Još uvek ga čuvamo... Ovaj, udaljih se od priče :-), posle toga nije imao taj problem.
Evo jedna opšta tema o sociologiji, socijalnoj psihologiji i društvenim pojavama.
Namjera mi je da u ovoj temi iznosimo određene primjere društvenih pojava, i da ih komentarišemo i donosimo zaključke. Takođe možemo se koristiti nekim člancima vezanim za sociologiju.
Naročito se možemo fokusirati na neobične ili nelogične društvene pojave, koje uprkos svojoj apsurdnosti opstaju.
Da bismo temu započeli lagano, bez pretjerane ozbiljnosti, krenućemo od jednostavnijih (i zabavnih) pojava.
Evo prvo pitanje:
Šta mislite kako je i zašto nastao običaj da se nekome opali klepka (čvoka) kad se on ošiša? Koliko je taj običaj star? Kakvu on društvenu funkciju ispunjava?