Stava sam da svak ima pravo da voli šta mu se sviđa a činjenica je da sve što je ušlo u masovnuprodukciju to ne bi uradilo da nije bilo onih koji bi to konzumirali.
Ne vidim šta je sporno što ti umetnici koriste svoje telo kao sredstvo, tako da je suvišno govoriti da li ja treba da imam nešto protiv seciranja, vezivanja, ili oslikavanja u smislu isto nekog sredstva. Postoje neke estetske norme, kao empirijski principi, nezavisno od nas, neko ih se pridržava, neko ne, tako da kod posmatrača ne bi trebalo da se radi o ukusu već o oceni. Ako treba nešto postići odećom, to se verovatno i čini, ne znam kakva bi bila fora da je obučena u ovom slučaju. Verujem nikakva osim da se gospođe u žerseju ne iščuđavaju, što je ista logika po kojoj se kupuju pre slike mrtve prirode nego aktovi da se gosti ne bi zagrcnuli na slavi dok glođu prasence gledajući u nemoralni prizor, (a ko zna, možda pop odbije i da osveti vodicu).
I što se tiče te (ne)opravdanosti golotinje zbog dece, tu se tek ne slažem. Deca treba da uče da nagost nije sramotna niti ružna. Zahvaljujući zastrašivanju te vrste, generacije ne posvećuju pažnju, na primer, kulturi odevanja, valjda u želji da što pre prekriju svoje telo, ali kada vide golu sisu kao da su videli... pa to, kao da su videli golu sisu. :)
Odgovorna majka svom detetu neće prekriti oči već će ga pustiti da uživa u prizoru.
Što mi ti nisi bila majka, možda bi sad bio bolji čovek :))
Ovu crvenu Teodoru Stamenković imam na fejzu , baš se pitam šta bi rekla da joj pošaljem link ove teme
llololololo
Нагост није срамна, али је интимна, такве су те неке тековине наше цивилизације и не знам што би се сад упирали да то променимо када је дубоко урезано у наш генетски код. А могуће и да није тековина цивилизације него просто природна ствар, тај неки срам од голотиње.
Мало сам размишљао данас о овом њеном перформансу, сконтао сам да ми се свиђа уз музику и у форми видеа, и да могу видети неке поенте и поруке у свему томе, међутим уживо ми се не би свидео. Могуће је да то конц. уметници пропуштају - мултимедијални запис свог дела.
Смета ми - Зашто је то морало да буде у Кнез Михаиловој? Па и није могло нигде друго, не верујем да има паре да снима такав неки филм, да закупи локацију у филмском граду, плати глумце и опет добије само приближно осећање из њих.
mada se u većini tvojih postova gde braniš umetnost performansa slažem s tobom, ne mogu da verujem da atakuješ na ovu ribu, daj malo kolegijalnosti jbt, da l ti radi neka umetnička sujeta pa misliš da jedino to što ti radiš vredi, šta li je. ti furaš verovatno neki svoj fazon, ona svoj, ne znam otkud ti to nadmotrište
ona ima za cilj da detabuizira telo, a ti tu bacaš neke moralističke spike s sitnom decom koja će to da gledaju... misim daj koj ti đavo
Ма дааааааај, ово је тако офуцан изговор...
"Јујују, ови сељаци се сраме свога тела, ја ћу их избавити од незнања и малограђанских оквира!"
Већем делу човечанства ће голотиња увек бити табу, као што ће неки увек више волети пепси од кока коле, и што би ја сад терао неког да пије пепси?
http://www.dodaj.rs/f/2f/K9/1Pys3hNA/tea.png
posle ovoga me blokirala , koji joj je kurac ?
Pustite gole žene... Mene interesuje jedno: gomila cigala koju složi konceptualni umetnik jeste umetničko delo konceptualne umetnosti, ali ista takva gomila koja slučajno nastane prilikom građevinskih radova nije umetničko delo. Šta je u tom primeru ono što određuje prirodu tog umetničkog dela? Ili: čistačica u Nemačkoj uništila umetničko delo, misleći da je prljavština na njemu samo prljavština. Izostao je momenat prepoznavanja, zašto? Zato što je ona posmatrala taj predmet ne znajući kontekst u koji je on stavljen. Čini mi se da umetničko delo koje zavisi isključivo od konteksta ne može da se nazove umetničkim delom u užem smislu. Isto primer, onaj što je napravio helikopter od svog pokojnog mačka. On je konceptualni umetnik, pa je to umetničko delo, a da sam ja to učinio sa svojim Mickom, ne znam kako bi se na to gledalo.
@Filantropofob:
Aman, čoveče, ljudsko telo su detabuzirali odavno, žene su slobodne da rade šta hoće, svi znaju kako pička i sisa izgledaju. Nema veze to sa moralom niti sa tabuom, samo sa prevaziđenom formom. Golotinja u performansu ne sablažnjava nikog još od Titove smrti. Ovo što ona radi je davno okrenulo krug. I to nije samo moj stav, generalno vlada mišljenje (u krugovima poznavaoca i izvođača performansa) da je bezrazložna upotreba golotinje obeležje neiskustva...
hahahahaha, verujem da ti je ovo bio najslađi blok ikad
Па да Марвеле , ал могао сам још да се играм :(
Evo vam odličan primer konceptualne umetnosti na humoristički način. Želja za dokazivanjem, prožeta nemanjem vremena i iskustva da se savršenstvo ostvari - ostavlja ožiljke i bes, što se vidi kroz delo umetnika nam Homera (hihi)
Valdemare, umetničko delo je veoma težak koncept. Ja svoje radove ne smatram umetničkim delima nego umetničkim izrazom - da bi postala umetnička dela moraju biti prepoznata i sudom vremena i sudom posmatrača. Za prvo mi je prerano, a za drugo imam ograničenu publiku :)
Jedna grupacija umetnika (kojoj i sam pripadam) bi čin uništavanja tog umetničkog dela od strane spremačice proglasila umetničkim činom samim po sebi (mislim da se to i desilo, ali nisam siguran). Ne znam šta bih rekao za tog lika sa mačkom, ne uklapa mi se u ličnu koncepciju sveta pa ne bih ni da sudim.
Za blokove cigala mislim da je bitna namera - građevinski radnik nema nameru da bude umetnik, a umetnik nema nameru da bude građevinski radnik. Odatle i tumačenje umetničkog vida jednog ili drugog. Ja sam radio omaž srpskom seljaku koji stvara neverovatne slike na svojim njivama posmatranim iz vazduha. Nesvesno, ali uspešno. To su razne forme konceptualne umetnosti "ready made" i "land art" koncepti... Bavim se ovim skoro 13 godina i još se nisam nagledao, još ima stvari koje me iznenade...
nek si ti njoj Шелроче rekao :D hahahah care
Postavlja se onda pitanje da li je biti umetnik viši ili niži stepen svesti, da li je umetnik nešto više zato što u gomili cigala vidi nešto uzvišeno ili je nešto niže zato što ne koristi te cigle za ono čemu jebeno služe već se igra s njima kao što sam se ja kao klinja igrao pireom i graškom umesto da ga požderem.
I zašto bi koji moj svi da budu neki umetnici, što ne kaže Seja Truleksić recimo da je trgovac, servira kurčevu kost neopranim masama i uzima pare, to je trgovina... iako pomalo naginje i na prevaru. Ali ne, ona je umetnik.
Da li joj je rekao da je degenerik i da nema mozga zato što ga nije sablaznila i zato što je neupućena da joj je forma prevaziđena?
Duboko sam ubedjen da ga ne bi razumela da joj je postavio tvoje pitanje. Umetnik mora biti dobro obrazovan, mora poznavati tudje radove. Da zna kao prvo i osnovno istoriju umetnosti, a samim tim sta je prevazidjeno a sta ne. Velika je razlika izmedju akademskih i samoukih umetnika, mada kako danas prodaju diplome, pocevsi od drzavnih pa preko privatnih fakulteta/akademija, nije ni cudo sto je svaka susa akademski umetnik, diplomirani menadzer i ostale trte mrte.
Što mene citiraš u ovom kontekstu, pobogu? Nisam joj ja ništa rekao osim kritike performansa...
Interesantno, ovo je treći put danas da sam u situaciji da razgovaram o tome šta se kome sviđa i da li treba osuđivati one kojima se sviđa očigledni šund ili ne. Nezavisno jedni od drugih sagovornika... ja nikog ne osuđujem, ogroman je broj ljudi koji za moja interesovanja smatraju isto što i ja za neke stvari pa ne mogu sebe proglasiti za pametnog, a njih za glupake: "100 ljudi, 100 ćudi... 100 žena, 200 grudi" :))