Po legendi Sveti Petar i Isus su jedne večeri ostali kod udovice koja je imala mnogo dece i koja im je svakom želela da spremi neki dobar obrok pošto su bili gosti. Ona je zato njima spremila kajganu, na šta je Isus odbio jer nije želeo da odvaja zalogaj od dece, ali je zato Petar pojeo svoj obrok . Kao kaznu za to delo Isus je ostavio Petra sa udovicom da se brine o njima i da on podiže decu dok se ne vrati, a pošto je ona imala oko šesoro male dece, a deca Petra nisu baš podnsila od te priče je nastao izraz k'o Svetog Petra kajgana.
Postoji i druga verzija u kojoj oni odlaze kod udate žene, ali u njoj Petar završava prebijen...
Platiti nešto ili nekom do zadnje banke u džepu.
Kostalo me kao SV. Petra kajganu.
Velika nejasnoća u srpskom jeziku. Niko ne zna šta izraz "Košta ga ko Svetog Petra kajgana" zapravo znači. Da li je Svetom Petru negde presela kajgana kada je video račun, ili je on izvrstan kulinar pa je kajgana koju napravi skupocena - pitanje je na koje odgovora nema, no uprkos tom nedostatku informacija, ta fraza je često upotrebljivana u Srba.
Ne samo da je skupo, nego boli. Priča (ne izmišljam, stvarno je izraz odavde!) ide ovako:
Širili Petar i Isus veru i u jednom selu ogladneli. Udju kod neke žene da traže da jedu, a ona im reče da ima samo kajganu koja je za muža. Oni joj kažu da njima da kajganu, a da će se za muža Bog postarati. Posle toga ona ih ponudi da spavaju u štali. Petar legne do vrata, a Isus do zida. Dodje muž, nema kajgane, on drekne: Ko je pojeo kajganu? Ona kaže: Idi u štalu pa vidi. Muž ode u štalu i isprebija prvog na koga je naišo. Petar izubijan se zameni sa Isusom, ako dodje budala opet da bije. Muž se vrati kod žene i ispriča da ga je isprebijao ko mačku. Onda mu ona reče da ih je bilo dvojica. Onda se on vrati, preskoči onog do vrata i isprebija onog do zida. Tako je Petar platio kajganu.
Izuzetno skupa gastronomska delicija spravljena od nekoliko viljuškom ulupanih jaja prženih na malo ulja u niskoj širokoj posudi uz dodatak malo soli.
Ne zna se koliko je točno sveti Petar platio ovo slasno jelo, ali opravdano se pretpostavlja da je duboko zagrabio u kesu (otud izreka za vrijednu i skupu stvar: Koštalo me ko svetog Petra kajgana).
(jedna priča kaže da je sveti Petar ta jaja zapravo ukrao te da ga je seljak za kaznu nalupao batinom)
Najskuplje jelo znano covecanstvu. U nasim krajevima, koristi se kao poredjenje za nesto sto kosta mnogo, pogotovo ako postoji jeftinija alternativa.
-Ne mogu vise da cekam bas, aj da uzmemo taksi.
-Ma daj da pricekamo jos malo, kostace nas taksi k'o Svetog Petra kajgana!
(The taxi will cost us like St Peter's scrambled eggs)!
Samo što nije. Godine stigle, pritisak stegao, šećer se povećao. Sveća stoji u kući za svaki slučaj. Čeka se samo da sudija odsvira kraj, al nije pokazao kolika će nadoknada biti.
A: Jel imaš broj Miomira vodoinstalatera iz Drlupe?
B: Šta će ti Miomir?
A: Pukla mi cev u kupatilu, treba sve da se menja...
B: Traži nekog drugog...
A: Što, Miomir je dobar majstor?
B: Uzeo je kaparu od Svetog Petra. Imao je moždani pre 5 dana, kažu jedva je živ svaki dan se očekuje.
"Za njegeovu dušu u moju gušu!", rečenica koja krasi naša groblja. Tako i ovaj izraz spada u grobarsko-nabuguzačke izraze. Verovanje da ćemo pokojniku pomoći na onom svetu tako što ćemo na ovom da pojedemo pet do šest sarmi, pola kilo praseće i još pola kile omiljenog pokojnikovog jela, je najslađe verovanje u srba.
Parastos, godinu dana, u pozadini se čuje "Vječnaja pamjat!"
Mile: Pope! Za Đokinu dušu u moju gušu!
Pop: Dobro de Mile, pa koliko si do sada pojeo?
Mile: Koliko sam pojeo za njegovu dušu, on sad ima veću funkciju od Svetog Petra!
To je onaj parfem koga smo platili kao Svetog Petra kajganu pa nam je žao da ga stavljamo svaki dan, nego isključivo u specijalnim prilikama kako bi nam trajao što duže.
Srpski mit o tome kako treba promeniti poziciju na krevetu i staviti glavu na mesto gde inače stoje noge, kad neko dugo ne može da zaspi. Verovanje nastalo na osnovu toga što je Pera u narodu poznat kao duševadnik.
E sad, Srbin ne bi bio Srbin, kad ne bi probao nekog da zajebe. Ovde se stiglo čak i do zajebavanja svetaca.
Naime, ako dugo ne možeš da zaspiš, to je znak da je Sveti Petar došao da ti uzme dušu, a još ti nije vreme da ideš na onaj svet. Stoga, treba da zameniš spavaću pozu i obmaneš Peru koji će da proba da ti izvadi dušu iz nogu, a od toga nema ništa.
:Baba u pola tri ujutru dolazi da obiđe unuka koji pokušava da zaspi, a ne može, jer je ustao u pet popodne:
B: Sinko, šta ti je? Što si budan u ovo gluvo doba?
U: Ma ništa baba, ne mogu da zaspim nešto.
B: Au, ništa to ne valja. Aj ti lepo meti glavu ovde gde su ti noge, a ja odo' da upalim kandilo i sveću kod ikone.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Mira: Šta ti je? Šta se obrćeš k'o prase na ražnju celu noć? Aj spavaj malo, majke ti.
Branko: Jao, nešto ne mogu da zaspim. I srčka me nešto pritiska, plašim se da nije Sveti Petar doš'o. Aj da se okrenemo na krevetu ili makar da zamenimo mesta, hm? Hehe.
Mira: Baš mi čudno što ti srce trokira. Nema ni dva sata kako si sa kumom dovršio ona četir' kila roštilja i šestu flašu belog vina. Video Petar da si rešio da sebi uzmeš život, pa rešio da pripomogne.
Tako se kaže kada žena apsolutno ništa ne zna da spremi u kuhinji, pa čak ni da isprži jaja i da spremi kajganu.
- Ej brate kako kuva ova tvoja ?
- Ma kakvo kuvanje...Juče spremila zelenu kajganu...
Naime,
Isus i Petar su na putu svratili u neku kuću gdje im je gostoprimiva domaćica spremila kajganu, posle čega su otišli u štalu da spavaju.
Kada se muž dotične domaćice vratio kući tražio je da mu se spremi kajgana.Saznavši zbog čega neće moći da dobije svoju večeru iznerviran je otišao u štalu i prebio Petra koji je bio bliži vratima, posle čega je Petar pobjegao u ćošak štale.
Kada se vratio u kuću rekao je ženi "prebio sam ga", na šta mu je ona odgovorila da njih u stvari ima dvojica.
Ljutiti muž je otrčao u štalu, preskočio prvog na koga je naišao, u ćošku uhvatio Petra i ponovo ga izudarao.
Starac koga boli uvo za sve. On i dan danas nesmetano obavlja sve poslove bez ikakvog nagoveštaja o ijednoj bolesti, spreman je kao nekad Hajle Gebreselasije na deset hiljada metara. Pojede veknu hleba umakajući u kapljevinu koja curi sa praseta, a pritisak stodvaes' sa osamdes'.
Nikada nije išao kod lekara, niti ne d'o Bog popio neki lek. Pamćenje ga služi kao budalu ona stvar, a kad smo već kod toga, i njega je služila do pre šest godina, to je jedino do sada što ga je izdalo. Nadživeo je svoju decu koja su umrla od starosti, ali šta ćete, takav je život, samo neka ide po redu.
- Komšija: Zorane, gle deda Vićentija što nosi džak pun žita, tu ima preko pedes' kila, idem da mu pomognem.
- Unuk Zoran: ma pusti ga, ne znaš ti nje...
- Komšija: deda Vićentije, daj da ti prenesem taj džak!
- Deda Vićentije: beži bre kilavko jedan, ti ćeš da mi preneseš, nemoš kofu sa malterom da podigneš, bolje idi kaži ovom mom unuku da siđe u podrum i natoči dva litra belog, saću dođem, samo ovo da sameljem!
-Komšija: Zorane, reče mi deda Vićentije da ti kažem da natočiš dva litra belog, nego da te pitam, koliko on ima godina?
- Unuk Zoran: za mesec dana će devedeščetri, a ima više zuba nego ja i istim krcka orahe, aj odo u podrum, saću dođem!
Skupo. Skupo u tri lepe. Postoje razne nesuglasice oko konkretne količine novčanica/tona zlata/barela nafte/litara šljive i ostalih priznatih sredstava plaćanja u svetu, uprkos činjenici da je odgovor na pitanje "Koliko je Sv. Petra koštala kajgana?" veoma jasan.
Dva jajeta. Verovatno njegova.
Izraz koji se koristi za skupoću predmeta ili osobe čija vrijednost je daleko izvan njegove stvarne vrijednosti. Takodje se koristi za opis cijene nečega što je potpuno nebitno i nepotrebno.
izraz koji se koristi kada se preterano trosi novac, posto je Sv.Petar jeo neka izuzetno skupa jaja stoga je za njih trosio enorme sume novca
Zensko ime koje izgovoreno sa dugim E, sto je cest slusaj, zvuci pomalo seljasto,dok izgovoreno Petra, bez tog dugog E .... e to je skroz druga prica.U svakom slucaju bila ona Peeetra ili Petra ne igra nikakvu ulogu,ili ...
Desiće se na svetog Sisoja - znači nikad.
Keva: Kad ćeš više da odeš na tu likovnu sekciju.
Ja: Na svetog Sisoja. Nisam ni hteo da se učlanim u likovnu sekciju.
Izraz odomaćen u Pirotu i okolini, koristi se da se slikovito opiše izobilje u kome se obitava. Naime, Petar Banković je bio sin lokalnog posednika i naslednik velikog imanja, koje je posle očeve smrti propio pretvorivši se tako u pukog siromaha bez igde ičega. Zato po nekoj logici izrazom "nije ovo kuća Petra Bankovića" stavljamo sagovorniku do znanja da kod nas u kući nema da fali, šta god da zatreba.
- Uđi, kume, uđi... Može neka rakijica?
- Imaš vinjak, kume?
- Naravno da ima, pa nije ovo kuća Petra Bankovića!
Još jedan od tradicionalnih srpskih načina za zajebavanje smrti. Nalik na onaj o izbegavanju Svetog Petra.
(spavaš sasvim mirno, ulazi Kosač u sobu..)
Kosač (gleda i primećuje sliku drugog Kosača na plafonu): A kolega! Pa ti si već stigao, ništa onda odoh ja...
(kosač odlazi, ti preživljavaš još jednu noć)
