Sve cenjenije i traženije zanimanje u Srbiji, zato što seoska deca masovno napuštaju svoje domove i dolaze u Beograd u nadi da će završiti školu, fakultet i civilizovati se. Ukoliko uspeju u toj svojoj nameri posle dugog niza godina, više se ne postavlja samo pitanje da li će naći posao u struci, već i da li će imati hrabrost da se vrate na selo i sebi priznaju da su izgubila ogromno vreme na svoje usavršavanje, umesto da su to vreme iskoristila da naporno radeći na selu pomognu mnogo više ovoj zemlji nego odnošenjem svojih u nažalost najvećem broju slučajeva pirovih pobeda u gradu.
Seljak realno i jeste u blagoj prednosti što može samog sebe bar prehrambeno da obezbedi i da pritom zaradi neki dinar od bavljenja poljoprivredom. Realno, mnogi ljudi koji žive u gradu znatno lošije žive nego što bi živeli da su na selu.
Ali će zato OPASNI ZNAČI BAJA iz Blokova
i
MAWA TIGRICA CECA malenog seljačeta koje ne zna šta je TRAVA, da isprozivaju čitav niz pogrdnih imena, od seljačkog ovoga, do seljačkog onoga...
A i ljudi na selu su osuđeni na GRAND, jer na TVu razne muz emisije koje se bave Muzikom, imaju termine u nepopularno vreme za ljude koji nešto rade, ili uče... Ali zato daj da metnemo Grand u termin koji mu pripada.
Ponekad pomislim da termin za Grand određuju METODOM NAJVEĆE ŠTETE, po zdrav razum.
http://vukajlija.com/seljak/345317#comment_1107070
Brate, ne volim ni ja Grand, ali nije on glavni problem. Čak šta više, poznajem dosta rokera i metalaca iz manjih gradova i Grand najviše slušaju urbani primitivci (fenseri), a ne samo seljaci.
A ovo za "mawe tigritze" i "znachi konza bleya tebra" kopilad si u pravu. E, sad to je već problem klasne diskriminacije sa kojim bi sociolozi morali da se pozabave, ali jebe im se za to pošto nam od toga ne zavisi ulazak u Evropsku uniju, jer je sad izgleda bitnije da se učimo poštovanju raznih manjina (zna se kojih) od kojih nemamo baš nikakve koristi, a od seljaka bismo mogli da imamo kad bi stoka iz civilizacije koja nas svakodnevno okružuje to umela da ceni.
A tako će biti sve dok u gradu bude neuporedivo bolje za život, ne zbog marljivosti ljudi iz grada, nego zbog politike, povlašćenosti, raznih monopola, raznih nedostupnosti pravdi, i raznih dostupnosti nepravdi... Seljak nije necivilizovan, i on je deo ove sadašnje civilizacije. A nije ni glup da ostane na selu, da radi od jutra do mraka, i da to što proizvede ne naplati poštenom cenom, nego nekom niskom, da niža ne može biti. A ogromnu razliku u ceni uzme neko ko je povlašćen, ko ima monopole, ko je nedostižan pravdi...
BOLJE DŽABE DA LEŽIMO,NEGO DŽABE DA RADIMO !!!