
Za prosečnog srbina, naziv za svako svešteno lice.
Katolički pop
Jevrejski pop
Hinduistički pop
Budistički pop
Pravoslavni pop
Muslimanski pop
Svi ostali promoteri religije
Način ponašanja prosečnog Srbina u prisustvu sveštenog lica.
Ne, ne znači da je umrla sa svojim kućnim ljubimcem, već sa svojom partnerkom.
- Znaš onu likušu sa petog sprata.
- Da, šta sa njom?
- Umrla danas, sad samo mačka ostala.
- Misliš Mica mačka.
- Da, bre.
- Idi, odnesi ženi nešto, nije joj sad lako.
Pre 40-50 godina seosko domaćinstvo koje je brojilo poprilično članova, koje je imalo poprlično stoke, zemlje, šuma itd. Verovatno su i prvi imali mehanizaciju u selu. Uglavnom bili su tu glava domaćinstva, njegova žena, deca, babe, dede, neretko i braća i sestre od glavešine.
Po dvorištu su bile po 10 zgrada, te za stare, te raznorazne štale, te letnja kujna, te gde se spava, te jedna kao glavna kuća itd.
U međuvremenu su neki pomrli, mlađi su se školovali/oženili/poudavali/zaposlili i pobegli od farmerskog života glavom bez obzira.
Danas u takvim domaćinstvima uglavnom u jednoj od onih 10 zgrada žive 2 starca od penzije koji čuvaju par prasića i nešto malo živine čisto da se zanimaju i pričaju unucima kako imaju ne znam ni ja koliko hektara šuma, njiva itd ali da nema ko da ih obrađuje.
Na pitanje: "Što ne probate da prodate to?" uglavnom sledi odgovor:
"To je još od mog dede" ili "Možda će potreba".
10x godišnje ih poseti rodbina iz grada, i eventualno se skupi cela familija sa potomcima kada je seoska slava.
Kao primer može poslužiti i moja kuća u selu, i verovatno jos mali milion drugih domaćinstava.
Parodija na prvi deo filma "Letopisi Narnije- lav, veštica i ormar". Radnja se prvo dešava u "Narniji" pod dejstvom raznih nelegalizovanih stvari i robe na crno. Posle odlaze u stvaran svet de je lopata iz raja izašla a da bi se ona pravilno koristila potreban je i pop. Ili je sad to nepravilna upotreba, jebem li ga sad. Onda veštica pokazuje svoje metode rukovanja tom stvari odnosno lopatom ili nekim čarobnim mačem iz Narnije... na kraju je dobro ipak izgubilo. Ili je loše pobedilo? Ili je ipak dobro pobedilo zlo, mislim to je pop i narkoman i lopata a pop je prebio narkomana a onda je, ma nema sad ni veze svakako će neko u zatvor, a lopata e to će se videti za nekol'ko dana.
Izraz koji je moj otac mnogo upotrebljavao ranije (ajde nisam neka cvecka, i danas ga, al redje upotrebljava). Najcesce ga je upotrebljavao posle jela, kad naravno svako dete, pa i mene mrzi da sami sebi sipam vodu, pa cekam ko prvi ustane sa stola, da ga zamolim za casu vode.
Kako starim, shvatam da izraz ima veoma veliku koriscenost i rasprostranjenost i to najvise na onim mestima gde smo primorani da slusamo nekog ko ima vecu funkciju, a znamo da je gori od nas.
P.S.U cale-sin odnosu...gori<=>mladji.
Sef ti reko da obavis onaj poso od juce.
E najteze mi pada da slusam gore od sebe.
Kaže se nekome ko se, usled dosade, uhvatio posla koji nema svrhe raditi i predstavlja uzaludno trošenje vremena.
Žena: Dragi, danas sam imala slobodnog vremena pa sam sama odšrafila celu policu, premestila je na drugi zid i sav nameštaj ispomerala tako da nam je sad u principu raspored isti, ali nas ujutru sunce budi. Kako je to divno i romantično. Šta ti misliš?
Muž: Mislim da i pop krsti piliće kad mu je dosadno i da ćeš sad sve to da vratiš jer nemam nameru da ustajem pre 11 - 12 sati.
Izraz kojim stavljamo nekom do znanja da ćemo brutalno nasrnuti na njega, tj., razbiti ga, oljuštiti ga, sjebati ga ili pocepati ga (ko pop sarme na zadušnici). Druga svrha ove fraze je uvreda dubokog karaktera (nacapeš, napaseš, naždereš mi se muda ko pop sarme na zadušnici).
A svi mi znamo kako sočno i halapljivo popovi žderu na ovakvim "eventima".
Jedino legitimno venčanje u našem narodu. Džaba sva tolerancija, džaba sva proevropska orijentacija, džaba sva zrelost i građanska shvatanja. Ako pop nije aminovao to nije brak. Doduše, izraz nije ograničen samo na brak, veoma je primenjiv i u drugim oblastima života mada samo kao metafora jer, paradoksalno, naš čovek ne želi da ima baš previše dodirnih tačaka sa navedenim službenicima narodnim.
- Ali mili, zašto se duriš? Pa vole se deca, žive zajedno, šta ima veze što nisu na papiru venčani, samo neka su srećni. Vidi nam ga Boškić kako je veseo...
- Ženo, nije mi teško što mi sin doveo zeta. Ne bunim se previše ni što je crnac. Ne smeta mi čak ni što je druge vere, ali kakav je to brak? To što pop nije aminovao ničem ne vredi!
Dva seoska popa, sklona bludničenju, a kad zagusti, uvek jedan spere ljagu sa onog drugog.
- Da li je istina da je vaš kolega Aksentije bludničio sa nožnim palčevima seoskih maloletnika?
- Vi bogohulni novinari! Otac Aksentije je čestit i pošten pop, možete se uveriti kad god hoćete! Idite odmah i ispovedite mu se! Bosi.
Moto kojim se rukovodimo tezeci da budemo originalni.
Dilema muškog roditelja na pojavu uplakane ćerke na vratima i mladog majmuna sa flašom pića u rukama.
Naucno-fantasticna emisija koja se vrti na RTL televiziji veoma slozene tematike u kojoj seoski "momci" traze trebe za zenidbe,na prvi pogled sve izgleda kao jedan porno uradak.
Dok se vrti neka sladunjava muzika voditeljka prica njeznim glasom:
-I tako sam otisla kod Franje u Jastrebarsko,pokazao mi je svog magarca,stalu...
Помисао у тренутку беса када се намести да вас сви некако истовремено "јебу", што на послу, што кући, што у вези или у друштву... код толерантнијих људи са дужим фитиљем углавном остане на нивоу помисли.
Večita policijska dilema, ujedno i retoričko pitanje prilikom lišavanja slobode izgrednika.
Opis zanesenjaka i ljudi koji nisu svikli da se nose sa svakodnevnim teskocama zivota. Uglavnom zive sami i u njihov zivot drugi ne zele da ulaze. Ponekad su takvi od rodjenja, ponekad izmenjeni tragedijom, gubitkom bliskih osoba. Uvek ih guraju u stranu, kao i da ne postoje, a oni sve to stoicki podnose, procedivsi tek po koju psovku. I lutaju tako,iz dana u dan sve nekako manji i pognutiji, dok jednog dana, jednostavno nestanu. Jer oni vec odavno snom mrtvijem spavaju.
Omiljena izreka mediokriteta ..
Ukratko - ne slusaj srce vec razum .... jos krace - sranje
Dilema prilikom kažnjavanja mazohiste.
Srbija se septrembra meseca leta Gospodnjeg 2009. podelila po ovom pitanju na dva dela: BITI ILI NE BITI PEDERE.
Definiše se sve i svašta. Tako se mogu pročitati definicije baksuza, alapače, čitulje, smrti, rezervoara za smeh, kolateralne štete, Živojinović Velimira, zvanog Bate, dnevne svetlosti, gospođe džem!, Brus Lija… „Je l’ ti puši ćale?”, „Je l’ mogu u WC?”, „Chuck Norrisisati” i još mnogo toga može se naći na ovoj internet stranici. Zato ne iznenađuje što se mnogi kad jednom dođu, ponovo vraćaju na nju. Neki čak postaju i zavisnici, pa traže od moderatora da ih banuju, poput jednog studenta koji je zahtevao da mu zabrane pristup na nedelju, dve dana da bi mogao da uči.
Status Magazin · April 2009.