
Ovaj stari običaj još se praktikuje tu i tamo po Vojvodini,a najsličniji je američkom ˝trick or treat˝. Na Badnje veče deca idu od kuće do kuće i pitaju: Jel´ slobodno korinđati? Ako jeste,kreću pesmice u horu ili pojedinačno. Onda im raznežene bakice i dekice daju slatkiše,jabuke,orahe i suve šljive (pare retko ili nikad). Ovo ima i dublji smisao,jer se na Badnje veče posti,pa klinci moraju da sačekaju Božić da bi uživali u ˝plenu˝. Znači,uzdržavanje od zadovoljstva.
U svakom slučaju,posmatrati decu korinđaše je prilično slatko:)
za dečake:
Ja sam mali Pera,
ujela me kera,
za nogu,za ruku,
daj gazda jabuku.
za devojčice:
Ja sam mala Milica,
ujela me lisica,
za nogu,za ruku,
daj gazda jabuku.
primera je milion:)
Мување девојке или покушај да се добије секс.
Друштво:"Види оног Марка што коринђа ал' добиће педалу!"
Obicaj koji i danas zivi u velikom delu Banata(srpskog,za rumunski deo nisam siguran).Na Badnje vece svake godine se mala deca okupe,nauce neke pesmice u bozicnom maniru i idu po selu i zaradjuju slatkise,orase i novac tako sto recituju te pesmice.
Recimo,
Ja sam mali Iva,trcim preko njiva...
Iako dobro poznat narodni običaj, korinjđanjem se naziva i nestrpljivo čekanje nečega poput reda ispred wc-a ili reda za japanske trešnje. Uz korinđanje ide i neizostavno cupkanje od nervoze.
U nedostatku mesta u Vujaklijinom ili kojem drugom rečniku na internetu postoji mnoštvo sajtova, među njima Vukajlija, gde možete da vidite na kakav sve način ljudi vole da razgovaraju na opšte zgražavanje lingvista. Tako da se tamo može videti da ljudi fejsbukuju, fejsbuče, da im je fejs ubagovao. Ili čak poređenje čuvenog prideva „kul”: kul, kulji, najkulji.
Emisija RTS-a "Oko Magazin · 24. Novembar 2009.