Najčešći uzročnik velikih bratskih i sestrinskih svađa. Onoga trnutka kada deca dobiju ravnopravni broj slatkiša, teren za svađu je spreman. Jedno će sve slatkiše pojesti u najkraćem roku a drugo će rasporediti da ima za par dana. Onoga trenutka kada dete koje je pojelo slatkiše uoči slatkiše deteta koje ih je raspodelilo, nastaje bratoubilački ili sestroubilački rat...
Mamaaaa , neko je pojeo moj red čokolade koji sam ostavila za danas posle ručka!?
Predraže sine jesi li ti?
Pa , mama, ovaj, ja sam mislio da je to tvoj red čokolade, a ti se ne bi ljutila...
Buaaa, opet je to uradio, stalno mi pojede slatko...
Neprivlačna devojka. Oko izvora njene neprivlačnosti postoje nesuglasice. Jedni tvrde da je pobegla grobaru sa lopate, drugi da su je udarali istom po grudima, a treći po licu. Do danas, niko nije smeo da joj pridje da je pita šta se u stvari desilo.
Opravdanje ništa bolje nego jebiga i bio sam pijan. Izgovor da se baviš nečim niskim i nemoralnim, jer eto mora i to neko, pa što ne bih ja..
- Brate ne mogu da verujem da navlačiš klince na pajdo, još im stavljaš mišomor u dop - kako nemaš obraza čoveče?
- Pa šta? Da ne uzimaju od mene, uzimali bi od nekog drugog.
- E odjebi sa tim, to je bedan izgovor, imaš 25 godina, radi nešto pošteno od sebe, ako hoćeš i kradi, ali ovo je dno.
- Brate kako je Skarfejs..
- Jebo te skarfejs ložano, ako padneš kurac će me boleti da ti donosim cigare u mardelj.
Ovako međusobno devojke opisuju momka sa malim spolovilom.
Odgovor meštanina neke Vukojebine 30 km iza Pičkovca, na pitanje Šta hvata od kanala.
Šta je to Total TV???
Praktično primenjena izreka: “I vuk sit i ovce na broju“, u jednoj domaćoj reklami za pivo.
Da ne kažem: Mi i oni.
Počevši od pesme koja ga je proslavila, A. Pejović u svojim tekstovima ispoljava konstantan stav o prolaznosti života i promenljivosti ( ''kolu'') sreće, karakterističan za romantičare. Tako i u pesmi ''Taxi'':
Ceka me taxi, sta to menja sad
-Postavlja pitanje o svrsi čovekovog postojanja-
ceka me taxi, zaspao je grad
-Razočaran u postojeće stanje u kom većina, simbolizovana u pojmu grada, antičkog polisa, zatvara oči pred besmislenošću života-
ceka me taxi, nemam neki plan
-Ovaj stih naročito naglašava i samu ideju vodilju ''čeka me taxi'' - sve nas čeka urbani Haronov čamac koji će nas prevesti preko Stiksa, pa kad nas već čeka Smrt, čemu planovi?-
nije mi vazno, nisam besmrtan
-Jasno naglašavanje prolaznosti i ravnodušnosti prema životu-
Sve je to ista igranka
princeza ili bitanga
-Još jedna metafora za ''kolo sreće'', i sreća - princeza - i zlo - bitanga - su deo jedne te iste predstave - života.
Često je izražen i romantičarski motiv ''otuđenosti pojedinca'':
Nije to starost ni epizoda
sve sto mi treba
sada je da budem sam
i burbon i soda da se opravdam
-Njegova želja za samoćom je duboko ukorenjena, čamotinja i splin su već deo njegove ličnosti, i oni ga navode na poroke. Ovaj motiv pronalazimo i u pesmi ''Ako me voliš, idi od mene'':
O, zar ne vidis ili ne zelis
da sebi priznas da ne trebam ti ja
od svega umoran, uludo trosen
idi dok mozes jos da pobegnes sa dna
-Pesnika je život umorio, uludo potrošio i on se odriče ljubavi, jer za nju nije sposoban. Ovde je jasan uticaj Puškinovog Evgenija Onjegina.
Motiv otuđenosti i ukletog pesnika(tu se već pomalo oseća i Bodler) uopše čest u njegovim pesmama, jasno je izražen u ''Ne diraj mi noći'':
Kako mene ovaj zivot boli...
Međutim, ova pesma je specifična i zbog oslanjanja na srpsku kafansku tradiciju. Sam naziv već ukazuje na uticaje Tome i Novice Zdravkovića (''Kafana je moja sudbina'', ''Navik'o sam ja na noćni život''), a kada je malo dublje analiziramo, pronalazimo iste motive rastrzanosti u stihovima:
pola srca samo tebe voli
pola mi je uzela kafana
Kao onu kojom odiše cela ''Kafana je moja sudbina''. Pesnik voli ženu, ali i noćni život i kafana imaju u njegovom životu veliku ulogu, i on biva tragično razapet između te 2 ljubavi.
Međutim, pored navedenih romantičarskih tendencija, značajan deo njegove poetike je socijalan, čak realističan. Počevši od pesme ''Linije'':
Jer ti me prodajes iz dana u dan
i svaki put sve jeftinije
u pola noci mi dodjes u stan
opet si negde vukla linije
-Narkomanija, problem modernog društva, koja narušava sve društvene odnose, pa tako i među ljubavnicima, ali to jasan, čulni, telesni problem, dok je mnogo veći izražen u pesmi ''Nisam se bogat rodio'':
Da li bi me ikada primetila
da pod svetlima laznoga sjaja nisam bio
Dilema o iluzijama modernog sveta u kojem novac može da kupi lepotu, a s njom i zaljubljenost, ali pesnik postavlja pitanje - Da li može da kupi i pravu ljubav? Da li je takva kupljena ljubav uopšte prava? Ne pronalazi odgovor na to pitanje, ali sama sumnja govori o tome da u takvoj ljubavi nema sreće.
A sreća je tema jedne njegove refleksivne pesme, pod naslovom ''Opušteno''. Pored opštepoznatih stihova refrena, koji su manifest srećnog života u urbanom svetu, treba obratiti pažnju i na:
spakovaću život ceo u 2 kofera
Ponovo motiv prolaznosti, ali ovoga puta u smislu da ne treba biti opterećen materijalnim i društvenim konvencijama. Život prolazi, jedino je bitno biti srećan sa voljenom osobom.
U poeziji uopšte, tako i kod A. Pejovića, veliki deo zauzima i ljubav. To je takođe konstantna tema u svim njegovim pesmama, a najdominantnija je u nekim zaista velikim dostignućima naše kafanske poezije, od kojih bih izdvojio ''Nijedna nije kao ti'', ''Ruševine'' i ''Jelena'', pesma koja je u poeziju pretvorila roman I.Andrića ''Jelena, žena koje nema''.
U njegovoj isključivo ljubavnoj poeziji se ističe forma, epistolarna, forma obraćanja, najčešće voljenoj osobi ili bratu, za razliku od uobičajene pripovedačke. Time se, s obzirom da čujemo jedino njegov glas, i mi slušaoci aktivno uvodimo u pesmu, bilo kao akter ili kao osoba kojoj je spevana.Poslednja pesma na koju bih se osvrnuo je takođe ljubavna, ''Litar krvi''. Pesma istaknute hiperbole koja naglašava snažnu, rušilačku ljubav karakterističnu za kafansku poeziju. Kod A. Pejovića se često ponavlja simbolika krvi, kao puteva srca(''U mojim venama'') i ljubavne patnje, kao analogija prolivenoj krvi - bola i bliske smrti.
Opis požrtvovanosti, i neustrašivosti nekog fudbalera.
To je ,,Sad sam ja neko mudo'' osecaj.Znas tekst napamet,pricas uporedo sa glumcima i nerviras one koji ga prvi put gledaju.Znanje teksta je srazmerno broju n,a obrnuto srazmerno zanimljivosti scene.Vrh se postize kada bez gledanja u TV pricas tekst pocevsi sa pricanjem teksta u isto vreme sa glumcima,sa sve tisinom izmedju dijaloga....
E,kad to postignes,onda pocinje primena legendarnih citata u svakodnevnom zivotu.
,,Maratonci trce pocasni krug''
i naravno:,,Crni Gruja''
Nije latentni gej, nije fetišista nego je ružan mučenik. Nadprosečno ružan, jedva se oženio na foru i to lepuškastom ženom, pa ne želi da reprodukcijom prebaci anatemu ružnoće na svoje nedužne potomke kao što su preci na njega.
-Jao što su ti lepa deca!
-Oćeš tebi da napravim jedno?
-Milorade ovaj čovek se ponudio za onu tvoju ideju.
-Prihvataj, ne pitam šta košta, neću da se vraćam u stan do četvrtka, imate dovoljno vremena.
Vido bog da Srbima loše ide pak im pošalje nazad Nikolu Teslu da osvetla obraz i da vrati slavu napaćenom narodu.
Dolazi Nikola u Beograd sa sve biznis planom, novim patentima i friškim vizijama vidi on onaj jad i bedu i mržnju i zavist među braćom pa mu bilo gorko u srcu te što pre htede da se predstavi i pokrene preostale resurse za bolje sutra.
Kud će pre, on se dede na fakultete jer je mislio da ga tamo cene najviše.
Nađe Nikola učene ljude pak im se predstavi ko je i šta je i pokaže im svoje planove i namere.Profesor kad vide Nikolu preblede ali ne zna šta da mu kaže od čuda al ipak krene: Znaš Nikola vremena su se promijenila to što ti oćeš treba nacionalni investicioni fond da ratifikuje pa treba studija o izvodljivosti pa kredit od banke pa dozvola za gradnju pa inspekcija rada pa patentni zavod za priznanje patenta pa radna snaga ... Čudi se Nikola al veru ne gubi krene on redom da rešava međuzavisnosti jer ga bog posla da se nađe braći na muki.
Obilazio je redom institucije al kao da se ne miče na bolje.
Posle tri godine dana peripetluka shvatio Nikola da ne vredi više muku mučiti s birokratijom te on pozva boga u pomoć, a bog mu reče džaba me zoveš kad ja još ni za svoje kuće u Srbiji papire nisam overio.
Tužan beše Nikola i u bradu sebi stade kukati džaba meni kreativnost inovativnost i dobrota kad me ne razumeju iskorišćavaju i okreću u krug.
Ultimatum djevojke za udaju svom dragom!
Veliko mudo.Ne jebe živu sili.
Sve pred sobom ruši.Niko mu se pita.
Ne može mu niko ništa jači je od sudbine.
-Onaj Peco ja mislim da je obična pičketina.
-Lik, ide glavom gde drugi ne idu nogom.Šta pičketina.
Najviši stepen hrabrosti. Iznad njega nema hrabrijeg. Sada već ta hrabrost prelazi u ludost.
Persona koja izgovora ovu upitnu rečenicu ima mošnice kao bombe Boška Buhe i ide glavom đe drugi neće đonom. On, jednostavno, ne razmišlja o uzročno - posljedičnom slijedu događaja već samo ulazi u opasnu situaciju. Jer, kod takvih tipova nervni impulsi koji nose poruku o opasnosti sporije putuju preko aksona i dendrita do korteksa i ostalih centara u mozgu, prema tome nema šta da ga spriječi u njegovoj namjeri. Impuls kada stigne do odredišta, tada je već kasno.
Ruska baza, neđe u Sibiru. Temp.: -31,76 stepeni celzijusa
Komandir: Neđe napolju, na neoznačenom mjestu nalaze se nagazne mine. Treba ih očistiti i....
Vojnik Vladimir: Može, odlično. Ko će drugi, ja ću prvi?!
Nakon detaljnog opisa srpske seljačke svesti u prvom delu, nastavljam sa proučavanjem srpskih narodnih izreka koje, uverili ste se, nesumnjivo imaju i subliminarne poruke zaveštane sledećim generacijama.
Predstavljene kao svojevrsno nacionalno blago, svojom pravom prirodom mogu nam mnogo pomoći u spoznavanju svakodnevnog života naših mudrih dedova, iako se zasigurno neće svideti nekim lingvistima i konzervatistima. Ali od lažirane istorije nema koristi, a zabrana shvatanja istinskog smisla poslovica, nije ništa drugo do udar na svest i nezavisnost svakog pojedinca.
Da ne tupim dalje, krenimo:
Pre nego što počnemo sa osuđivanjem, moram čitaocima skrenuti pažnju na jednu činjenicu: srpski mozak decenijama je zatupljivan pomešanim uticajima zapadne i istočne kulture, pa se može reći da deo odgovornosti za seksualnu retardiranost ide na dušu svetskim moćnicima. Pretpostavljam da ste shvatili kako je reč o zoofiliji, ali već nakon poimanja činjenice da se sakupljač svih narodnih umotvorina zove Vuk, svaka iole inteligentnija osoba morala bi uzeti u obzir mogućnost da seks sa životinjama ima dugu tradiciju u Srba.
Dosadi čoveku monotonost, ostane bez pičke ili jednostavno ga namami Milka kako žvaće hrskavo seno, onako kako samo ona zna. Očigledno je da je ova izreka namenjena onima koji su malo preterali (mada je kod ovakvih slučajeva već malo teže odrediti granicu), pa nije retkost bila da se u šumu ide i zarad ''dnevne doze''.
Naravno, uvek je postojala određena opasnost, priroda je neukrotiva, čovek nezasit, a rezultat je često znao biti tragičan. Jedra košuta se malo ritne, izbije jebaču vazduh, lekari daleko i nestručni i eto ti povorke. Deci su puštane priče o tome kako su im ujaci i stričevi stradali u okršajima sa vešticama, sedmoglavim alama, karakondžulama i kojekakvim šumskim sranjima, pa otuda nastaše domaće bajke. Sasvim realan epilog, niste valjda poverovali da su se Srbi za vreme svakodnevnog klanja sa Turcima bavili naučnom fantastikom iz zabave.- Je li, Prgomire, k'o je ono tamo otpevao svoje?
- Rastislav, rasporila ga neka zver.
- E, tako mu i treba. Eno je Šarulja, živa i zdrava, a on kakav je lud, u šumu! Terao zeca, pa isterao vuka.Potvrda da se i dosta ranije nego što smo mislili znalo za kontracepciju. Što jes' jes', imali su naši stari neretko i desetak dece, ali kako se jedva skupljalo hrane i za dotadašnju decu, moralo se kad-tad prestati. Opisana liberalnost u seksu nesumnjivo je izvršila najveći uticaj na usavršavanje kontraceptativnih sredstava, istih onih koji su očuvali, svejedno nizak, životni standard Srbina predmodernog doba. Sa druge strane, ništa ne odbacuje mogućnost da se ovime označavala žena nerotkinja, ali istorijske prilike i poznati mentalitet daju prednost prvom tumačenju.
- U, bre, krv ti jebem! Opet se nisam kontrolisao! Biće to sedamnaesto u osam zima, šta kažeš!?
- :vadi neki smrdljivi list nafilovan semenom tečnošću ploditelja: Ne niče sve što se seje!Veoma dvosmislena rečenica, kojoj valja prići sa filozofskog gledišta. Svrha i suština narodnih izreka nepobitno su istaknute u prethodnim primerima, pa verujem da se odmah može započeti diskusija o vrsti, očigledno ne baš nežnog seksa. Počnimo sa činjenicama:
-definitivno je reč o trojkama (a možda čak i o više učesnica)
-moguća je prisutnost bičeva, konopaca, lopata i ostalih udarim-pa-mudarim sredstava
-rođačka veza ukazuje da je tadašnja porodica bila bliska kao što se smatra, ali i znatno otvorenijaPoentu potrebe za ovakvom vrstom satisfakcije opet možemo tražiti u društveno-političkim prilikama vremena u kojem su živeli naši stari. Svakodnevni iscrpljujući rad u polju, nebrojeni ratovi, komšijski okršaji, te neočekivana stradanja koja su kao razlog imala seks ili neiživljenost, znatno su otežavali prosečnoj ženi put do vrhunca. Ne smemo zaboraviti ni ranije pomenuti i opšte poznati položaj žena u porodici i društvu.
-Ah, ah, ah, jače udri Jerina! Jače!
-Trudim se, ne mogu više!
-A vas dve preko mene našle! Pa, valjda sam ja ovde najstarija, dve godine kurca nisam vid'la, man' se tog konca i deder istumbaj me onom lopatom!
Opaska upućena ortaku koji je dugo sprovodio taktiku suptilnog približavanja ribi, a u međuvremenu se pojavio neki "drvoseča" i ćapio mu žensku bez puno reči.
Velika škrtica, stah svakog proizvodjača, on može da iscedi pastu do kraja, majonezu mast iz kesice da ostane suva, kečap ko iz pičke, jednu kesicu čaja koristi triput, čokoladnu bananicu deli na 3 dela za jedan dan, unuk koga bi svaka baba poželela jel oliže tanjir da se glanca.
Finalni argument u ortačkoj raspravi oko sestre.
Zalepio si se za nju i pored toga što je zabranjeno voće. Hoće i ona tebe, ali veliki brat ne da. Tvrdo se protivi jer je svestan da se između "ja" i "nego" krije glagol jebati, u prvom licu jednine prezenta.
On zna tvoju prošlost, ono o čemu njegova seja pojma nema, a da zna, kao pripadnica ženskog roda bi ti verovatno kleštima zdrobila ono niže, levo jaje. Upoznat je sa perfektom tvog života, kad si za jednu ljutu gurmansku naterao debelu Jecu da ti blajva u školsom veceu za vreme velikog odmora i kad si prvi put nekoj tigritzi nafilovao bulju semenom tečnošću.
Svestan je kakva si svinja i da je tvoje kenjanje kako ćeš se u ovom slučaju promeniti ravno organizaciji svinjokolja u Meki, iako ti uporno tvrdiš da si bolja opcija od bilo kog nepoznatog lika jer te zna, a ne shvataš da ti je baš zato ti ne da.
- Da te pitam sad nešto kad smo sami. Video sam kod Milice u sobi tvoju sliku. Pa se pitam, šta će njoj tvoja slika jer nisam baš siguran da pravi kolekciju lokalnih alkosa i ljubitelja azijskih abrnormalnih švedskih akcionih filmova?
- E baš sam hteo da porazgovaram sa tobom o tome, ako me razumeš...
- Ako te dobro razumem, bolje da tu ideju zaboraviš preko noći.
- A šta meni fali?
- Fali ti što se družimo još od vrtića. Ostalo manje-više.
- Pa pazi, ljudi se menjaju. Bolje ja da ti budem zet nego neko levi kog ne znaš.
- Ništa se ti ne sekiraj za mog zeta. 'Ajde lepo da se maneš ove pesme pa da mi i dalje k'o ljudi igramo PES.
Zadovoljava partnerku donjim ekstremitetom zbog velike pošumljenosti intimnih regija dotične i straha od karakondžula koje mogu iskočiti iz gomile dlaka.
-Šta radiš to ludače?
-Ako izađe neko čudo da ga nokautiram odma.
-Ma neće Džeki, dobar je on, slobodno ti posisaj bombonicu.
