Osoba koja se sa necim prostim "nateze"(mlati) vec sat-dva.

Teoretska tvrdnja kojom izražavamo naše nezadovoljstvo brzinom putovanja od lokacije A do lokacije B, uglavnom posredstvom spoljašnjih činioca van naše kontrole, koji dodatno usporavaju naše već usporene auto prevoznike (Autobus, voz ili nešto treće)

Rakija, kojoj pravi kvalitet vidiš tek sutra. Iskazuje se glavoboljom i mučninom, jačina ili ubojitost otrova se određuje stepenom bolova.

Muškarac koji može kod žene izazvati duboku religioznost i osećaj bistovanja u Božanskoj svetlostvi. Od latinskog omnipotentan.

Kod dogovorenih brakova gde roditelji odlučuju ko će za koga i ko će sa kim da se uzme dovedu devojku kod dečka pa onda ima fora " Ajmo mi nek ostanu deca sama da se deca bolje upoznaju" Situacija je odgovarala za neko vreme pre 40 godina ali u današnje vreme je krajnje smešna a bogami i tužna

Davno su prošla vremena podele na fanove Elipsa i Silueta, Smaka i Bijelog Dugmeta, a u nedostatku novih velikih imena na domaćoj rock sceni možemo se deliti i na fanove starih. Protivnici su verovatno dva (u svakom smislu) najveća srpska rock benda. Da ih razmotrimo:

U levom uglu je Riblja Čorba, po mnogima najveći rock bend sa ovih prostora. Više okrenuti tradicionalnom rock zvuku i ikonografiji i mejnstrimu, prosečnom slušaocu "razumljiviji", stoga i popularniji; ali tolika popularnost ne dolazi samo od rock fanova već i od širokih narodnih masa - Čorba je odavno postala nešto što je nekada bilo Bijelo Dugme, što će reći - narodni bend. Vođ benda Bora Đorđević, u narodu poznatiji kao Bora Čorba (između njegovog imena i imena benda mnogi, naročito iz već pomenutih narodnih masa, stavljaju znak jednakosti), poznat po oštrim tesktovima ali i svojim kontroverznim stavovima je jedan od najvećih i najuticajnijih autora sa ovih prostora. Iako je često lutala po žanrovima, Riblja Čorba je nešto najpribližnije velikom hard & heavy bendu što imamo.

U desnom uglu je Ekatarina Velika, ili EKV, po mnogima najveći rock bend sa ovih prostora. Više okrenuti umetničkoj strani rock muzike, uživali su kultni status godinama, iako su sa albumom Par godina za nas uveliko bili u mejnstrim vodama. Vođa benda, pokojni Milan Mladenović, je jedan od najvećih i najuticajnijih autora sa ovih prostora. U ovoj borbi ovaj bend ima veliku prednost jer su jegovi glavni članovi odavno otišli u legendu (da ne kažemo mrtvi), pa im se nije moglo desiti da omatore i da im otupi umetnička oštrica kao Bori, ali i zato što su za života su bili nešto drugačijih pogleda na svet od Bore, pa im se nije moglo desiti da naprave onakve istupe kakve je pravio on.

Po ovome bi mogli zaključiti da je fan Riblje Čorbe veliki ljubitelj alkohola i ljutog rock 'n' rolla, a fan EKV-a onih stvari (umetnosti, književnosti, filozofije itd) kakve ne zanimaju mnogo prosečnog građanina ove zemlje. Podela se ne završava na ovim bendovima. Velike su šanse da fan Riblje Čorbe ne voli Block Out, Bjesove, Kandu Kodžu i Nebojšu ili čitavu tzv. "Novu srpsku scenu", a da fan EKV-a ima vrlo loše mišljenje o YU grupi, Generaciji 5, Galiji ili Kerberu. Čak i kada ste fan oba benda, uvek ćete afinititetima više naginjati ka jednom.

Važna napomena: Slike prosečnog fana Čorbe ili fana Katarine su stereotipi. Veliki broj domaćih rokera voli oba, a veliki broj ne voli ni jedan od ova dva benda. Autor definicije iskreno veruje da se oba benda mogu voleti podjednako, iako ni njemu samom to ne polazi za rukom i upoznao je svega nekoliko ljudi koji gaje takvu ljubav.

Velika greška je mišljenje mnogih da su djevojke iz zabiti i provincija poštenije nego iz gradskih i prigradskih sredina.

Glup odgovor na, po mogućnosti, jos gluplje pitanje.

Dupli maler. Em te jebe net, em ispadaš budala.

Česta rečenica koju neka starija osoba izgovori kada čuje kad mu se unuče,dete vratilo kući iz ,,DISKA,,

Popularan izraz kod ziljavuša,kojim misle da su vas spustile da niže ne mogu.
Obavezno se akcentuje tako da bude jasno da su izbacile J iz konstrukcije,j er to je šik.

Greška koju je napravio sin za koju veći deo odgovornosti snosi otac koji ga nije primereno vaspitao.

Veciti derbi izmedju Dzedaja i Sitova, kao sto svi znamo, nije poceo prekjuce. Jos u pecinama Laskoa se vide crtezi pecinskih ljudi koji se medjusobno bore telekinetickim napadima oko zenke ili ulovljenog mamuta.
Prvobitna ideja je bila da je koren sukoba u stvari idejno-politicki: Dzedaji su za Republiku u kojoj bi oni povremeno i samo maaaalkice vodili glavnu rec ("voditi" je tako teska rec, bolje "savetovati"), dok su Sitovi za Imperiju, vodjenu gvozdenom pesnicom Mracnog Sit Lorda, koji drzi ultimativnu moc u svojim rukama (stono bi inglezi rekli- drama queen) No, kasnije je utvrdjeno da je koren problema mnogo dublji. Nas cuveni istoricar, Milan St. Protic, navodi da bi osnov svih Dzedajsko-Sitovskih sukoba mogao biti religijsko-filozofski: Dzedaji veruju (i koriste) Svetlu Stranu Sile, sto se u stvari postize nekom vrstom kombinacije kvazibudistickih meditacionih principa sa kvazihriscanskim moralnim nacelima (budi dobar, nemoj da besnis, sto si krao jogurt...), dok pak Sitovi veruju u Mracnu Stranu Sile, sto je u osnovi jedna "kako mali Hica zamislja ultimativnog Arijevskog ratnika-mistika" ideologija. Dzedaji za Sitove kazu da su Narkomani, a Sitovi za Dzedaje predstavljaju citiram -"Picke"- kraj citata.
Na kraju je dosao Darvin, sa vrlo jednostavnom teorijom- koren sukoba je u stvari evolucioni. Naime, u patrijarhalnim i primitivnijim drustvima, kao i u dalekoj proslosti, Dzedaji su cesto bili sposobni da se izbore za zenku, sto zbog njihove srcanosti, sto zbog reproduktivnih mogucnosti koje i dan-danas poseduju. Nazalost, cak i tada, Sitovi su i dalje bili pozeljniji seksualni partneri, pogotovo zbog toga sto su se, poput pripadnika Negroidne rase, cesto radjali sa povecim kopulacionim organom, koji je, jelte, za zenke pozeljniji od kraceg. Zbog toga su zenke cesto birale Dzedaje za svoje muzeve, a Sitove za svoje svalere.
Poseban kuriozitet predstavlja to sto je Darvinu ova ideja sinula kada je od dece na ulici cuo pesmicu:

Ironična opaska na opažanje sagovornika o nama samima.
Tek da ne koristimo vulgarniju verziju "jesam kurac" u nekom iole kulturnijem društvu.

Student koji se sa vikenda vraća u grad, natovaren do zuba da izdrži mesec dana. Torba je obično ojačana svim mogućim sredstvima, pošto unutra ima više tegli nego u bilo kom prosečnom špajzu.

Prdež koji je toliko jak i oporan, da ga se gadi i sama persona koja mu je dala život. Veličanstveni ''miris'' varira.

Sufiks ''Če'' se dodaje nečijem imenu i označava nekog buntovnika i revolucionara poput Ernesta Če Gevare.Sve njemu smeta.Uglavnom su tinejdžeri u školskim klupama,ljudi u busu.

Iscepao ga kao metar drva ili složio ga kad metar drva.

Izraz koji se koristi kada se demonstrira-definiše nečija snaga(jačina).

1983:
Skupili se omladinci da prave slet. Ima ih 20tak od toga oko 7 djevojaka. Svi su puni elana. Nada, Marko i Goran su u partiji, pa će oni završiti i nešto opreme iz gorske služe spašavanja. Milan i Sredoje navijaju za Zvezdu, od njih je gandža. Matori od Jelene suše pršut i pečenicu, a Damir ima neke rođake u Krajini koji peku strašnu rakiju. Ostali su manje-više naoružani pjesmama, dok Janko koji je završio muzičku nosi svoju gitaru. Kreću iz grada u petak poslije škole i odlučili su da će noćiti u šatorima uz muziku i alkohol. Put nije naporan, svi su mršavi i vitki, a u formi. Ko hoće da bari, to mu je najbolja prilika, rađaju se ljubavi. Druženje završava u nedjelju sabajle kada ustaju svi raspoloženi i kreću nazad kući gdje su svi već do 11 sati i pomažu roditeljima u kućanskim/okokućanskim poslovima.

2005:
Ekipa se dogovorila prije 2 sedmice da će pravit parti na vikendici kod Miloša. Miloš je iz bogate porodice i ima vilu na planini odma kraj Bregovićeve i nekog lokalnog kabadahije. Pozvano je 25 ljudi, od toga 17 djevojaka. Na kraju ih je došlo 15, sve uglavnom one koje već sa 15 godina mogu ostati noćiti kod "prijatelja" na vikendici. Nemanja, Novak i Zoran imaju auta, a Milošov ćale će ići 2 ture. Alkohol je spreman i već se hladi u vikendici, kao i električni roštilj koji ima infracrveni grijač za meso. Parti se provodi uglavnom u opijanju i slušanju majstora rektalnih traktova tipa Sinana Sakića ili Tine Ivanović. Djevojke se naizmjenično smjenjuju po sobama dok je Miloš je glavna nagrada. On će da jebe najbolju od njih, a Ana zna da on voli roze tange sa prugicama i na kraju ga osvaja tako što je upratila kada je on otišao da pusti kanarinca u WCu. U nedjelju popodne, uz Sizifove muke ustaju iz udobnog kreveta i psuju što su uopće krenuli u ovu vukojebinu te da je bilo bolje da su izašli na splavove. Milošov ćale opet vozi dvije ture.

Fraza koja se koristila u veoma zdrave aktivnosti kao što je fudbal dobila skroz drugo značenje u novo doba.