Selo u vranjskoj opštini, udaljeno od Vranja dobrih 20-30 kilometara (možda grešim), mada za ovu definiciju nije bitna razdaljina jer prosečan čitalac ove definicije skoro pa da nikad nije bio u Vranju, a kamo li u Krivoj Feji.
Ovo selo je ipak zaslužilo da ima i svoje objašnjenje, svoju definiciju, da uđe možda i u onaj ozloglašeni sleng, jer je po meni (koji mislim da poznajem mentalitet ovih naroda ovde) ova jedna Kriva Feja: paradigma i lajt motiv za druge i mnogobrojne Krive Feje koje postoje u raznim ExYu opštinama.
Naziv Kriva Feja vodi poreklo (kao i sve ovde na Balkanu) od dva ili tri jezika (u ovom slučaju dva). "Kriva" je na srpskom (sad vi kažete: ma nemoj), dok je "Feja" albanska reč koja znači "Religija".
Ovo može da se tumači 1) u tom selu su ranije živeli krivoverni, mada poznajući istoriju, to bi u dobu islama mogla da bude samo pravoslavna religija, jer su možda vladajući Turci pogrdno nazivali pravoslavce, krivovernima. 2) drugo značenje može biti ne toliko bukvalno, koliko metaforično...Kriva Feja bi bila selo gde žive ljudi koji nisu baš normalni, ili da ti meštani vole da isteruju neku svoju pravdu.
Krive Drine su popularnije samo zbog toga što je našem narodu simpatično da ih ispravlja, odnosno za samu Krivu Drinu postoji univerzalno slaganje da je kriva, dok su Krive Feje nepravedno zapostavljene, jer su Krive samo za nestanovnike Krivih Feja, dok su za Krivofejce jedine ispravne.
Pravda za one koji vole da isteruju svoju pravdu, makar bila i kriva.

Tv pretplata nije izum RTS-a.Vecina evropskih zemalja placa pretplatu,ali za te pare nesto i ocekuju,a to je kvalitetan program.Na RTS-u toga nema,niti ce ga biti u skorije vreme.Snimaju se samo "najgledanije serije",mada mi nije jasno kako bas svaka moze biti najgledanija!Serije koje se snimaju ,uglavnom su namenjene prosecnom stanovniku Srbije,za koga je neko ocenio da ima IQ zive ograde,pa mu servira i sadrzaj koji zasluzuje.Trenutno je u toku seljanizacija nacionalne televizije i to se najbolje vidi u programu koji se pusta,a neki primeri su "Selo gori....","Moj rodjak sa sela",itd.Cini mi se da neko hoce da prikaze da je selo najveci domet Srbije i da cemo u Evropu uci 2238 godine.
Englezi imaju svoju nacionalnu televiziju BBC.Poznata je stvar da englezi moraju da placaju pretplatu ,ali novac koji ide BBC-ju,sluzi da budu najbolja televizijska kuca na svetu,sa najkvalitetnijim programom i najboljim serijama .

Grad u kojem možete osetiti sve čari gradskog vazduha. Grad u kojem su i vrabci asmatičari. Grad čije se zagadjenje vazduha smanjuje kad beogradjani poreklom sa sela (90% od ukupne populacije) odu na selo za vikend.
Neki beogradjani kažu da jedva dišu na "surovom" planinskom vazduhu.

stanovnici gradova, koje su isterali iz sela, ali ne i selo iz njih.
džet set im je pink, a elita aca i seka, idoli su im uglavnom neki banditi.
šmrču anesteziju i veruju da su fensi.
kupuju paćoti iz novog pazara i kinesku nokiu, voze bmw i žive u potoku.
videli berlin na televiziji, a london na razglednici.

Samo da se zna izvorni naziv je TALANDARA (tako su joj tepali oni koji su je izmislili radnici nekad uspesne a sada nesrecno privatizovane firme AGROBACKA,opstina Bac,sa selima-Backo Novo Selo,Plavna,Bodjani,Vajska,Selenca). Mislim da ulazi u trecu deceniju zivota, cisto da se zna!

Izraz koji se može upotrbiti kada je negde u nekom kafiću, na nekoj žurci ili bilo kakvoj proslavi toliko dosadno i toliko smorno da želiš da umreš. Mada, izraz se može koristiti i za grad/naselje/selo/kraj gde je totalna ponuda bilo kakve zanimacije, rekreacije i ostalih aktivnosti jednaka nuli.

Priključna cisterna za traktor. U sebi ima snažnu pumpu, i koristi se za pražnjenje septičkih jama.
Obično jedna ili dve Govnjare opslužuju celo selo ili prigradsko naselje, i fantastičan je izvor prihoda. Za onog ko ima želudac.
Gde se sadržaj Govnjare odlaže, uvek je bila misterija. Možda je i bolje tako.

Jednom riječju, pripizdina. Selo izmješteno u nedođiju, gdje su medvjedi, zmije i ostala šumske živuljke domaće životinje. Jedna, eventualno dvije kafane, poluprazna trgovina, Asfalt ide samo glavnim putem, ako je uopšte postavljen, ostali putevi, koji vode u brda, većinom zemljani, ili utabane staze (zavisi kuda šumar protjera Nivu). A okolo sve sama šuma i brda.

Izgovor za fakultet na kome se pada na ispitu samo ako se padne sa stolice.

Nekada davno, bilo negde jedno veliko selo. U tom selu, ljudi su vekovima živeli na isti način, poštujući svoju tradiciju i običaje. Najveći gazda u selu, neki Pera, imao je ogromno imanje, na kome nema šta nije bilo: konji svih rasa, krave koje daju mnogo mleka, ovce koje daju najbolju vunu,... Imao je ogromnu porodicu i na desetine slugu. Jedino što nije imao bili su dobra pšenica i med.
Jednog dana prolazio je pored dosta manjih imanja svojih daljih komšija, Žike i Laze. Oni nisu imali mnogo posluge i njihove porodice su bile dosta manje, ali su živeli srećno, bili su sjajne komšije i najbolji prijatelji. Na Žikinom imanju je video na stotine košnica, kakve je mogao samo da sanja, a na Lazinom prvoklasnu pšenicu. Odmah se polakomio.
Nekoliko dana je krišom pratio kako ti ljudi žive, a onda je shvatio da Žika i Laza svakog dana izvode stoku na ispašu na svojim livadama, s tim što Laza ostaje da čuva krave, dok Žika svoje krave ostavlja da pasu same. Tako je jednog dana prišao Lazi, dok je bio sam na njivi i "spontano" mu skrenuo pažnju kako komšija Žika ima bolju travu za ispašu od njega i rekao kako to nije u redu. "Pa šta ja tu da radim?", začudio se Žika. "Ako ste najbolji prijatelji, diži tarabu i pusti svoje krave da se malo omrse!". Malo zbunjen, ali lakom, Laza digne tarabu i pusti svoje krave da se napasu. To je činio i narednih nekoliko dana, prvo bojažljivo, a onda je svoje krave sasvim normalno puštao samo da pasu na Žikinoj livadi. Video je sve to Žika, ali nije hteo da se meša, da ne kvari odnose sa komšijom. Sve je to trajalo nekoliko nedelja, dok Lazine krave nisu ušle u Žikin kukuruz i napravile veliku štetu. Video je i to Žika, pa mu kap prelije čašu, zgrabi pušku, ispali par metaka u vazduh, pa razjuri krave. Lazine krave se razbeže, pa nestanu u šumi tako da ih je gazda jedva našao i to tek svaku treću, dok su ostale pobili vuci, ili su upale u klopke za lisice. Ne beše mu drago zbog toga, pa se naredne noći ušunja Žiki u štalu i zakolje mu nekoliko krava. Vidi to Žika, pa mu ne beše drago. Naredne noći, sakupi on sve svoje sinove, braću i rođake, pa upadoše kod Laze na imanje, popališe mu štalu, obore, nekoliko pomoćnih zgrada, pobiše mu deo familije, te mu ostaviše samo kuću, a u životu njega, ženu i žensku decu. Vide to Laza, pa mu ne beše drago. Ode on kod gazde Pere, da ga zamoli za pomoć da se osveti Žiki, kome bi uzeo deo imanja i stoke. Gazda Pera reče: "Može to, ali druga polovina imanja ide meni, a ti ćeš mi još dati i pola svoje pšenice!". Ne beše Lazi drago zbog toga, ali obraz je obraz, a i morao je da stane na noge posle silne štete. Sledeće noći, skupi Pera sve svoje sluge, sve svoje muške sinove i udruži se sa Lazom. Zapališe Žiki sve štale i obore, odvedoše mu svu stoku, popališe mu svu njivu, a na posletku i kuću. Pobiše njega i celu familiju, osim ženske dece, koju Perini sinovi uzeše za sebe. Podeliše tako Pera i Laza Žikino imanje, a Žika dade Peri pola svoje pšenice. Posle godinu dana, ubi Pera Lazu u lovu i oženi njegovu udovicu, kako je i sam bio udovac, te uze i njegovo imanje.

...ali selo iz njega neće nikad. Ovo se kaže za sve one koji tezgare po raznim Gelzenkirhenima, za one koji su došli iz rodnog sela u veliki grad i seju svoju seosku mudrost zajedno sa šlajmarama i slincima na asfaltu,za sve ostale kojima viri praziluk iz analnog otvora. Nije problem u selu,problem je u ljudima.

Osobe koje su nekada bile zive a onda su , podlegle pritisku , nasle devojku i zaboravile da postoji iko osim nje. Kada god sretnente nekog palog druga on objasnjava kako je mnogo zauzet trenutno oko nekog posla ali kako je bas planirao ovih dana da te zove a u stvari te okrene jednom godisnje kada mu riba ode u selo kod rodbine .

Svako selo ima baku ''salivačicu'' koja obavlja gorepomenutu radnju. Kad dete ne može da spava, plače, plaši se nečega, onda ta staramajka bude pozvana kući da izvrši ritual salivanja strave. Donesu se ugljevlje, trave, kravlja balega, još neke ''hokus-pokus'' sitnice, baka izrecituje neku bajalicu, pesmicu i... da, dete posle spava mirno i slučaj je rešen.

Seljak iliti penzioner. Napredna tehnologija i sve novo što je, upotrebljava na starinski način (udaranjem, lupkanjem, drndanjem), ne razume kako nešto može da bude osetljivo na dodir a pogotovo na udarce. Uvek se nešto sjebe i polomi kada padne pod njegove glomazne ruke. Može komotno da se vrati u selo i da tamo i ostane. Nije žvaka za seljaka.

Rek'o jedared maestralni Čkalja Draganu Lakoviću u seriji "Ljubav na seoski način". Raspostranjena kod starijih stanovnika centralne Srbije koji se rado sećaju gledanja ove serije rekordne gledanosti premijerno preko zadružnog televizora. Tek što su uveli struju u selo. Laković je u dotičnoj seriji tumačio oca čoporativne porodice, imao je mladunčadi više nego što je dana u nedelji.

Puštanje goluba koji dolazi sa južnjačkih prostranstva Srbije.

Izvrtanje ruglu seoskog ispičuture, nema kuće u selu da je preskoči, prije bi promašio kad bi išao od vrata do vrata i zvonio, ovako, alkoholičarski instinkt je nepogriješiv, još ako je malo selo...Za razliku od popa koji nosi vodicu u određeno doba godine, za ovoga vremensko ograničenje ne postoji, on je uvijek na raspolaganju.

Skvo koja je naklonjena aferama, kroz koju je cijelo selo prošlo. Profesionalka u svom poslu, kamasutru je preletjela k'o đak prvak bukvar. Bik koji sjedi, prije nego što je opalio Natigonu (mada možemo 'ladno reći da je ona njega tu opalila), je bio živahan i trčkarao po pašnjacima ganjaću leptiriće. Izcjedila ga je svojski, za sva vremena.

Po 99% matoraca nešto najsmešnije što se može videti na seriji ili filmu.Dokaz totalne izopačenosti ljudi iz ovih krajeva.Još jedna u nizu morbidnosti zbog koje nam oganj pakleni ne gine.Valja napomenuti da je Radoš Bajić filmadžija koji je odbranio doktorsku disertaciju na ovu temu.

Selendra u Luxembourgu, na tromeđi, pored reke Mosel.
Preko reke je Nemačka, a na kraju sela počinje Francuska.

Na parkingu pored mesta gde su ti iz EU potpisali to što su potpisali, su ploče u asfaltu sa imenima tih zemalja.
Selo je ružno do 101 i nazad, samo nas foliraju i pale kako je to nešto mnogo bitno i prestavlja neki veliki svet.