Naselje u kom večito postoji želja za dokazivanjem i stalna borba oko toga ko je bolji u čemu. Vode se motom da komšija nikako ne sme da bude bolje plasirani seljak od mene. Svađe su česte jer svako misli da je najbolji, i gde god da pođeš u tom naselju, naići ćeš na raspravke preko ograde i psovanje.

Opasan sam zokolinu,
zaštitnik sam seljak brenda,
o rukave brišem slinu,
jer ja sam SRBENDA!

Kulturan sam kao stoka,
grozim se od svakog trenda,
svakog gledam ispod oka,
jer ja sam SRBENDA!

Nisam nikad šovinista,
al kada mi žena renda,
opalim je preko usta,
jer ja sam SRBENDA!

Reč koja, po utrpavanju gde treba i gde ne treba, polako počinje da ugrožava do sada neprevaziđeno BRE. Takođe, često korištena od strane iskompleksiranih kretena u vidu objašnjenja ostatku populacije da je navedeni kreten daleko iznad svoje seljačke okoline. Pri tome nikome ne kaže da je seljak, pa ne može da dobije batine.

Unosno zanimanje tokom devedesetih godina prošlog veka u Srbiji. Žalosna skupina likova za koje je u pogledu znanja engleskog jezika Robinsonov Petko bio Vilijem Šekspir glavom i bradom. Uzrok su mnogih komičnih i tragikomičnih situacija, tako da je sintagma "izgubljeno u prevodu" teško primenjiva u ovom slučaju.

Uobičajeni postupak u zabačenim delovima grada u kojima vladaju zakoni lokalnih starosedeoca, koji su vođeni mudrom izrekom iz domaćeg filma "Ko to tamo peva", kada seljak Stanojlo Milinković na državnom putu traži da prolaznici plate porez na promet rečenicom: "Dalje nećeš moći", plati pa ćeš proći!

Čovek seljak koji kad radi sa brusilicom, umesto original zaštitnih naočara, uzme od babe debele crne naočare koje joj je doktor prepisao kad joj se navukla mrena na oči. Ukoliko radi kad je leto, a tek pala kišica, može se videti u gumenim čizmama i šarenom pijačarskom šortsu sa sve maskirnom jaknom Vojske Srbije, što upotpunjuje njegov hipsterluk.

Seljak iliti penzioner. Napredna tehnologija i sve novo što je, upotrebljava na starinski način (udaranjem, lupkanjem, drndanjem), ne razume kako nešto može da bude osetljivo na dodir a pogotovo na udarce. Uvek se nešto sjebe i polomi kada padne pod njegove glomazne ruke. Može komotno da se vrati u selo i da tamo i ostane. Nije žvaka za seljaka.

Narodna izreka koja na najbolji način odslikava nekompatibilnost genetski modifikovanog semena sa zastarelom motorizacijom u srpskoj poljoprivredi. Kukuruzi do neba i nabildovani paradjzi koje srpski seljak može samo da gleda jer ne može da ih dohvati tj. podigne. Realna slika stanja na našim njivama, oranicama, voćnjacima, vinogradima, plantažama ( ako i to imamo ) ali i rudnicima, školama, narodnim pozorištima itd...

Ovo često možemo videti kada neki seljak izadje iz svog novog automobila(koji mu je tata kupio)i zaključa auto naravno daljinski na dugme i onda baci ključ u drugu ruku i stavi ga u dzep ili još gore baci ga u drugu ruku i vrti ga oko prsta tako da svi vide kako on ima auto.

Kroz istoriju ruska vojna taktika, se sadržavala na ovim principima i baš na osnovu ovih pricipa oni su bili i dalje su jedna od najmoćnijih vojnih sila...

Mnogi misle kako je živeti u centru grada savršeno,nemaš nikakav problem sve ti je blizu,jeste da malo udišeš štetne gasove ali avaj,kao da je bitno,plaćaš malu cenu,a uživaš maksimalno.Međutim,muka nastaje ako imaš rođake penzionere sa sela koji vole da svrate na rakijicu,kaficu po mogućstvu i ratlučić.Pošto se bude ranom zorom,pre prvih petlova,probude te oko 6:30,taman kad ti je najslađe.Ajde sve bi i bilo ok da ti ne obituju u kupatilu k'o da ga prvi put vide.Rešenje enigme je da je svrha njihove posete kraljevsko kenjanje,dakle smučio im se težak život,rade,kopaju,sve krave moraju da pomuzu,pa što da nemaju extra tretman bar kad kenjaju.I tako rođaci dođu,probude te,popiju ti pola bifea i još ti se iskenjaju u kupatilu.I posle kažu da je živeti u centru grada lako!

seljak, shaban kvazi huligan (zavisno od frizure)

obichno kad ga vidite dobijete neko gadjenje, ali ne mozhete da prestanete da ga gledate i da se chudite zashto on to nosi naochare stavljene na potiljak i jede pljeskavicu, shta li je u njegovoj glavi i kako on misli da odaje utisak na druge, da li tako sebi izgleda ludje i opasnije?

Nepravedno proglašena ilegalnom biljkom, koja bi mogla da reši mnoge probleme nas Srba.
Umesto što tupimo mozak bensedinima, mogli bi da se posle napornog radnog dana, plate koja nije legla, šefa koji je avanzovao polupismenu ali darežljivu sekretaricu i to baš na vaše radno mesto, muža koji se opet pijan kući vratio sa posla, uz gomilu neispeglanog veša i ostalih problema prosečnog građanina Srbije, opustimo i sa lakoćom odradimo sve ono što inače moramo a mrzimo...uz "osmeh na licu i radost u srcu".
Čak nam i nenajavljena poseta smarajućih, znatiželjnih must have rođaka ne bi teško pala...zabavili bi i sebe i njih.
Poljoprivreda bi nam procvetala. Umesto tona i tona suncokreta kojeg nemamo gde da utopimo, seljak bi mogao da seje indijsku konoplju, sve legalno, papiri, ovo - ono...i srpski seljak bi konačno bio zadovoljan. Od ostataka bi mogli da pravimo bio dizel, kao i hranu za svinje (ganjina sačma :)))...).
Smanjio bi se broj obolelih u specijalnim ustanovama, depresija bi bila iskorenjena - oporavak nacija i ekonomije, jedini izlaz iz mraka.
U knjigama istorije bi jednog dana pisalo: "Kako je ganja spasila Srbiju"

Jedini prirodni zacin koji sluzi da kamuflira ukus i popravi hepatiticnu boju iznutrica u kobasicama, virslama i salamama.
Da mozes posle jela da podrignes ko seljak covek.
Da se oseca podrig na zacinjene aromaticne svinjske zlezde, creva i bele bubrege, a ne na hemiju i kancerogene emulgatore, satrule ustajale ostatke svinjskih leseva, uzeglu krv i govedje papke koji su upili miris govnave stale.

Fraza koju upražnjavaju pezanti po raznim pijacama na kojima prodaju svoje proizvode.U stanju su da tako okrutno i bez treptaja oka slažu bilo koga, najčešće da slažu kako njihove jabuke/kruške/jagode nisu prskane, ama baš !

Iako iste sijaju kao da su od plastike.Velike, lepe, sočne jabuke.Kao u raju...

Nesretno zaljubljeni seljak. Obično njegovo srce osvoji gradska devojka koja je došla kod rođaka ili pevaljka koja nastupa u lokalnom ćumezu. Ali avaj, često se ovakve priče završavaju tužno pa naš zaljubljeni Šekspir ostane slomljenog srca i suva kurca pa mu ne gine da se dene put Albanije dok još ne prođe njegovo vreme.

Osobe oba pola koje nam ulepsavaju dosadne sate kod kuce provedene uz tv. Oni su
sarmantni (Dejan Pantelic), lepi (Ruska Jakic), zabavni (Zika seljak), inteligentni (Sanja Marinkovic), moderni (Snezana Dakic), govore jasno i razumljivo (Maca) prijatnim i milozvucnim glasom (Lea Kis)...
Dospeli tu gde jesu iskljucivo zahvaljujuci talentu i kvalitetima (Natasa Miljkovic), snalazljivi su i duhoviti (Nikolina Pisek)...
Eh, ovo nabrajanje vrsnih profesionalaca bi moglo da se oduzi...

U stara vremena (pre Slobe) označavalo je uglavnom napredne kulturne i subkulturne pojave, vezane za prosvećenu gradsku populaciju. Danas, u vreme b92, označava iluziju naprednih kulturnih pojava, koje se u stvari iskonski primitivizam kakvog se osobe koje žele da budu urbane groze. Najbolji način da uvredite "urbanu facu", a da pri ga tome ne klevetate (tj. da to što kažete bude istina) je da mu kažete da je seljak.

Davno su narodni mudraci rekli da ne mere od govana pita, tako da svaki pokušaj maskiranja govneta je u startu osuđen na neuspjeh. Smrad u kombinaciji sa mirišljavim kupkama i šamponima postaje jači. Poliranjem govana se mnogi bave danas, unosan posao koji samo na prvi pogled daje dobre rezultate, samo površno izgleda da je posao dobro odrađen.
Čovjek zamaskiran svim bojama i parfemima bezuspješno pokušava da sakrije svoj smrdljivi karakter jer smrad se probija kroz sve prepreke i na kraju izbija na površinu. Ispod svake maske i fasade šminke proviruje loše kamuflirano lice šakala.
Džaba što seljak ide na časove valcera i bontona, on je u duši i dalje seljak koji čezne za livadama i kačamakom. Džaba kurva ide u crkvu, moli se i posti redovno, ona i dalje širi noge u jeftinoj motelskoj sobi. Džaba retardu odijelo, aktovka i kancelarija sa pogledom, i dalje će da gura prste u šteker prvom prilikom. Džaba licemjerna podrška prijatelja uz tople riječi i tapkanje po ramenu, kad sledećeg sekunda sledi hladan nož među rebrima.

Kada nekome kažete ovo, vi ustvari tvrdite da je dotična osoba čoban, a da vama nikada u životu nije ni palo na pamet da se bavite tom vrstom posla. (bukvalno)
U prenesenom značenju, vi za nekoga tvrdite da je seljak, ali ne onaj čovjek sa sela, već tzv šaban.
E sad, kakve veze ima šabanizam sa tamo nekakvim čobanom koji pošteno obavlja svoju profesiju, još nije utvrđeno...