Izraz koji upotrebis pri bacanju pogleda pod krevet (najcesce svoj)

Користи се на југу и значи "Умрећеш".

Oна је неуморна. Oнa je ходајући сунђер. Више је у туђој него у својој кући. Душевна храна су јој приче о несрећним животима других. Oна нема стида. Иде од једне до друге кућe, и веруј ми, сазнаће све, па чак и оне скривене поједниности које треба да остану у четири зида најуже породице. Испитује, копа, тражи и рудари „драгоцене информације“ и неће допустити да јој промакне било шта. Tу је у свако доба - када је потребна, а када није - поготовo. Aко си довољно мудра и тактична, a имаш овакву једну за другарицу, можеш уз помоћ њених реторичких способности да сазнаш све што си икада желела да знаш. Ако ниси, сазнаћеш чак и оно што не желиш да знаш.

Opis kolekcije svačega koja se obično čuva u podrumu ili na tavanu, mada postoje i manji primerci u starim ormarima, ispod kreveta i u kutijama koje nisu otvarane od ko zna kad. Niko tačno ne zna čega sve tu ima ni kako se nakupilo, ali se zna da ima svega, osim popovih ušiju i naravno onoga šta tražiš.

Много реалнија верзија старе народне пословице...

Да је Валтазар Богишић кобјашњавао теорију државе и права, а не толико грађанско право, он би овом лаконском реченицом сабијо сва писанија и ученија о структури норме од Цицерона па на овамо.
Правна норма у себи носи правило понашања, такозвану диспозицију, на пример, "сви морају да плаћају порез, сем ако не живите у Србији". То је дакле, диспозиција. Уколико се неко не придржава диспозиције, она му следи санкција. Пример: "Ко не плаћа порез казниће се казном том и том." Дакле сабијено, ко попа не пољуби у руку, попадију ће у гус'цу.
Некоме би ово тешко пало, али постоје људи који имају тај римџоб фетиш, па се редовно хватају за муда кад виде попа.
Ова дивна реченица на многаје начине кобјашњава и обавезу поштовања правила, правних норми, заправо она чини есенцију духа српског правног поретка, јер антиципира просечног србина који од случаја до случаја понекад неоправдано поседује правни субјективитет и правну способност, попут рецимо деведесет процената женске и мушке популације на нашој естради која себе назива естрадним уметницима (некаква ендемска врста прим. аут.) и старлетама( за њих је скоро апсолутно утврђено и емпиријски доказано да тај појам представља еуфемизам за квазиелитну курву, прим. аут) који би рецимо у неким другим неправедним друштвима из предходних епоха имали статус оруђа које говори, као људе који вечито хоће да заобиђу незаобилазна правила. Ипак, због чега је ова изрека заиста суштинси важна? Због путеног пољупца упућеног попадијином дукату, помислићете, али наравно у праву сте. Мазохистички однос Србина према санкцији је управо кључ непоштовања правила, јер казна га задовољава, али га заобиђено правило без казне ложи три пута више, скоро ко попадијино дупе.

Narodna izreka koju koristi stari narod kada zeli da kaze nekima da se spuste na zemlju.

Архаизам који се користио да би се описао човјек који баш и не користи биране ријечи. Свакоме одбруси, свакоме је у стању рећи у брк па чак и свештеном лицу, притом не бирајући ријечи.

Izuzetno namazana persona. Manipulator. Prodavac magle. Fukara. Ona prevejana.
Zarad svog interesa mimikrično će kupovati razne sorte ljudi rečima, od sveštenih lica do ubica.
I to sofisticirano, krajnje uverljivo. Verbalna baraba.
Vokabularno naoružano glumački prepredeno stvorenje. Opasnije je ako je žena.

Izraz mozete koristiti za svog blesavog drugara/drugaricu.

Melem koji leči sve bolesti.

Ratni poklič iliti war cry razularenog popa koji je upravo otkrio jeres.

klasa među sponzorušama. S obzirom na imovinsko stanje sveštenih lica u današnje vreme i za popadiju se smatra da se za popa udaje više iz koristi nego ljubavi.

1) Odrednica visokog stepena entropije nekog malog sistema (šupa, špajz, ormar, fioka, ženska tašna...). U slučaju kada je haos nagomilanih stvari toliki da ste apsolutno sigurni da se u njemu već nalaze od popa brada i od popa uši, onda tu samo još fali da se i mrtav četnik odnekud materijalizuje.

2) Mrtav četnik, a pogotovu brada mrtvog četnika je objekat seksualne želje nekoga ko je u terminalnom stadijumu zagorelosti (subletalni period apstinencije).

Sleng naziv za špricer (gemišt, bevandu) - nit' je vino nit' je voda...
Proisteklo iz stihova pjesme "Smrt popa Mila Jovovića" koja se izvodi uz gusle, a obradio ju je i Rambo Amadeus:

"...A knjaz Mila dozivaše
uz prisustvo svih vojvoda
pa mu reče: "Pope Milo
nit' si vino, nit ' si voda..."

Prema verovanju popine stvari su jako male, tako imamo izaze kao što su Popino prase, popina m**a, popin k***c, i verovatno još puno sličnih izraza.
Jedino što se vezuje za Popa a da je uvek baš VELIKO je debela popadija.
Valjda zato što se veruje da je popa alav.

E vala nisam čuo da postoji raspop dok nisam došao u Srem. More u Sremu ne psuju mnogo, ali to što lepo sroče cepa jezgra od atoma. Raspop je pop koga je otkačila Crkva. A nije ni cela Crkva sela na divan da popu skine mantiju. Nego je nadležnom vladiki seo na volej. Ma nisam čuo igde da se na popa udara. Kod mene ga gledaju ko belog međeda, a i mrkog zakon štiti.
Ali Srem drugačije diše. Ima pismenih koliko hoćeš. Mislim, ljudi što umeju da pišu pisma. To što škola uperi nekog na crtalo, nije garant da ga je sastavio oko leske i nariktalo u vagres. Nego tu ima sveta pa kako se natakare na popa odma pišu pismo vladiki. Sve to krene sa "Vaše Preosveštenstvo...", u sredini mnogo zgražavanja na popove mane, a završi sa "Budi Bog s'nama." I onda kad se načne pop sa prvim ukorom vladike, krene selo da pravi od muve mečku i onda se ređaju zabrane, pa rezervni paroh. Omrzne selo na popa i pop na selo. Pa premeštaj, pa za popom stigne priča, pa drugo pismo vladiki i ode glava pope.
A pop ko pop. Ostaje pop. Ko doktor, lugar i žandar. Skini uniformu zameni, ono se ništa ne menja kod novim ruhom. Meni dođe tužno kad vidim. Ko i svakog čoveka što ga izdala sreća. Isto i dalje zapoje i prozbori i propada mu popovski talenat, tamo đe mu pao gra.

Dakle, stvar koja verovatno ne bi trebalo da postoji, ali postoji. Nigde nije napisan, tako da moze da varira od popa do popa, kako koji odluci da vas odresi. Cene mogu i da se ugovaraju, moze negde da se progleda kroz prste, pa svi smo mi Boziji sinovi i kceri, neki manje, neki vise, pa shodno tome dodje i cena.

Element manje poželjan i od smeha, vetra, ptičjih govana, blata, razblaženog vina, groblja na kom je zabranjeno unošenje hrane, loše reči o pokojniku, šminke na licu žene i drečave odeće i obuće. Zajedno.

Izuzetno retka pojava. Moze da se upotrebi u cuvenoj sintagmi:
"Nema te ko postenog popa!"
Naime, poznat je cenovnik popovskih usluga koji varira od situacije do situacije i od broja popijenih casica samog vrsitelja te usluge. Ljudima tesko pada i da umru kad znaju kolko ce da ode na popa, pa na svaku dacu, a o krstenju vode da i ne govorim.