Skup 2 ili više žena koje vole da zajedničko vreme provode uz gledanje omiljenih latinoameričkih telenovela. Ostale bogohulnike proteruju iz kuće pojačavanjem tona do granice neizdrživosti.

Jedna u nizu mudrosti, kojima se treba opisati kako je loše, što je neko sa sela, i da čim ode sa sela, treba prekinuti svaku moguću vezu sa necivilizacijom, i postati gospodin.
Izraz koriste isključivo osobe, kojima je termin seljak, glavni način obeležavanja nečije zaostalosti, primitivnosti, nekulture i divljaštva.

Lažna, veštačka sela postavljena pored puta kojima je Potemkin zadivio (obmanuo) rusku caricu Katarinu. Na taj način hteo je sebe predstaviti odgovornim za napredak tadašnje Rusije.

Do pre nekih dvadeset godina postojao je obicaj da se organizuje kulturno umetnicka manifestacija na kojoj ce ucestvovati dva ili vise sela koja ce prezentovati svoj kulturno umetnicki program.Pobednika bi birao izabrani ziri iz nekog veceg mesta.
Obicno se skupe svi talentovani ljudi iz sela i podele uloge medjusobno ko ce sta da radi.Vecina se opredeljuje za folklor,a ostali u pevanju,glumi ili necemu u cemu su vesti.Pobednik i nije bio toliko vazan koliko je bilo vazno druzenje i osecaj povezanosti medju ljudima.
Danas ima nekih pokusaja da se ozivi ova tradicionalna manifestacija,ali u znatno manjem opsegu nego sto je nekad bila........

I ako većina misli da ovaj borilački zahvat potiče iz Španije, postoje zapisi koji dokazuju da su privi špansku kragnu počeli koristiti, ko drugi nego, Srbi. Tu tradiciju je kako se priča započeo još slavni Stefan Nemanja, osnivač Nemanjića. On je ti potpuno istim zahvatom, kako se radi španska kragna, davio sektaše iz tog vremena. Sada nam ostaje da se pitamo ko je i kako je preneo tu tehniku iz Srbije u Španiju. Ko je prenosio tu tehniku sa kolena na koleno generacijama, dok nije stigao do Španije i Špancije je iskoristili i napravili, praktično, patent od nje. Ali to sve ostaje pod velom tajne do daljnjeg.

Izraz koji na prvi pogled izgleda kao na meto gde neko zivi, ili tako nesto, ali nije tako. Ustvari on oznacava verbalno podsmevanje nekoj (po mogucstvu glupoj) devojci!!!

Megalopolis, metropola, velegrad, grad, varoš, varošica, selo, selendra, bogu iza nogu, dopizdina, pripizdina, vukojebina, jedna kuća tri sela.
Najniži stepen naseljenosti. Kad prođe auto, dva meseca imaju o čemu da pričaju.

1.neudobna čizma koju su kreirali španski inkvizitori i besplatno delili osumnjičenima za čarobnjaštvo i veštičarenje. Da je rođen u srednjem veku, Hari Poter bi bio promoter.
2. obuća koja je doakala Titu, partiji, omladini, akciji

Slikovito dočaravanje spuštanja velikog dupeta na površine namenjene njegovom uvaljivanju.

Slikovito dočaravanje spuštanja bilo kakvog dupeta na površine i nepovršine namenjene njegovom uvaljivanju i kontrauvaljivanju.

Niz pogodjenih šuteva van linije za tri poena španske reprezentacije.

Stari izraz koji slikovito ilustruje da se neki događaj tračarenjem, odnosno ogovaranjem, preuveličava i na kraju se pročuje nešto što se uopšte nije desilo!

Grupa ljudi koja izlazi iz kuća samo kad su velike nepogode da bi obavestila javnost da se ni oni ne sećaju većih suša/kiša/snegova/poplava/ekstremno niskih i visokih temperatura...

Nepremostiva prepreka za sve wannabe Beograđan(k)e poreklom iz nekog sela Bogu iza tregera.

Izraz, koji koristimo da opišemo neudobnu obuću.

Kažemo kada nešto nema veze ni sa čim, za nešto totalno nepovezano, ponekad očekivano, ili zapetljano do krajnjih granica realnosti.

...ali selo iz njega neće nikad. Ovo se kaže za sve one koji tezgare po raznim Gelzenkirhenima, za one koji su došli iz rodnog sela u veliki grad i seju svoju seosku mudrost zajedno sa šlajmarama i slincima na asfaltu,za sve ostale kojima viri praziluk iz analnog otvora. Nije problem u selu,problem je u ljudima.

Dokaz kako naš elektroenergetski sistem u ruralnim područjima podnosi gust saobraćaj. I generalno, kakvog je kvaliteta naš EES po selima. Sve samo impregnirano drvo i to od vremena kad je Drug Tito shvatio da Brčko-Banovići pruga i nije loša ideja.

Elem, udari grom i od stuba ostanu samo izolatori. A ako naiđe neki krkan u šest ujutru (a i kasnije ako ga nisu sa vrljikama potjerali) sa sijela iz nekog obližnjeg sela, oprosti se sa kuvanjem kafe na električnom, i reci zdravo cijepanju potpale. Udarac u bandijeru, tup! i gotovo. Vadi svijeće što si spremao za četeresnicu pokojnjem Peri, Bogdamudušuprosti.

Požutela fotografija sedam nasmejanih lica pored novog bunara. U pozadini sveži otkosi otave i kruška starija od sećanja. Tri pirgava pileta i petao strogog pogleda.

Hm. Nemoguće. GPS kaže da sam na dobrom mestu. Možda sam pogrešio sokak? Ne ipak je to to. Ovde je bio bunar, kruška se odavno osušila, ali ovi hrastovi imaju bar pedeset godina. Deda je otišao u Ameriku pre tačno.. hm, pa da. Šuma. Kaže deda da su imali pet stotina ovaca, vinograd, voćnjak, okućnicu sa palisadom. Vukovi od ovog domaćinstva nisu bili siti.

Velika i Mala Kamenica su nekada imale osmoletku, manastir i crkvu brvnaru, četiri stotine domaćinstava i najbolji ovčiji sir u kraljevini. "Sedam dana i sedam noći su Bugari napadali klisuru i nisu napredovali ni sedam metara.", često bi mi deda to govorio kada je hteo da mi kaže koliko je stanovnika bilo pre velikog rata. A sada mahovina prekriva vlažne cigle šumom progutanog sela. Ovde više nema nikoga.

Prvo je došao radio. Celo selo je slušalo o poduhvatima omladine da se krvlju isprana zemlja izdigne iz pepela. Onda je došao put. A putem su otišli najpre mladi. Za njima ovce. Na posletku i svi ostali. Oni pod zavetom su ostali na dedovini. Rado ih je zemlja uzela sebi, najlepše ruže niču na groblju.

Kadar iz snova: širok put izbija iz tmine šume pravo na širok proplanak modro zelene trave, raštrkane ovce nehajno pasu a crni pulin lavežom upozorava mladu pastiricu da se hitro obuče i da pohita iz potoka jer njen voljeni joj donosi zagrljaj pun sigurnosti i tri reči ljubavi. Ali... Stranac i starica, proplanak i krava.

Svaki splet događaja i okolnosti koji na nas ostavi utisak zakomplikovanosti i nepotrebnog preteranog razmišljanja.

Tuđe slađe. Kod našeg naroda postoji verovanje da sve što dolazi sa strane je bolje nego naše.