
Бладодети манастирске ракије добро је у нашем народу позната како благотворно делује на цео организам, и да је препорочљиво да се једна чашица попије на празан стомак, говорили су наши стари.
Како су манастирску ракију и вино сами свештеници правили сами за потребе људи који у манастиру живе, прилика која се указивала појединцима да је окусе сматрала се привилегијом.
Како се времена мењају, а са њим и људи тако се мењају и мишљења а и начин њиховог делања.
У вековима који су нам предходили, свештеници су помагали свом народу да преживи тешке тренутке (као што је куга, глад, ратови…)
Данас у Србији, поједини “свештеници” примењујући радикалне методе, покушавају да на разне начине помогну свом народу, поготово онима која је та помоћ прекопотребна.
Можда је сада рано говорити, али време ће показати да ће манастирска лопата постати нови тренутак у хршћанству који ће помоћи многима, да се врате на прави пут.
Лопата је из раја изашла.
Definiše se sve i svašta. Tako se mogu pročitati definicije baksuza, alapače, čitulje, smrti, rezervoara za smeh, kolateralne štete, Živojinović Velimira, zvanog Bate, dnevne svetlosti, gospođe džem!, Brus Lija… „Je l’ ti puši ćale?”, „Je l’ mogu u WC?”, „Chuck Norrisisati” i još mnogo toga može se naći na ovoj internet stranici. Zato ne iznenađuje što se mnogi kad jednom dođu, ponovo vraćaju na nju. Neki čak postaju i zavisnici, pa traže od moderatora da ih banuju, poput jednog studenta koji je zahtevao da mu zabrane pristup na nedelju, dve dana da bi mogao da uči.
Status Magazin · April 2009.
Porodično promovisanje na Vukajliji:
Kada motika definiše lopatu.
:)
Vidiš ja sam se baš pitao kako to da sam imao opciju da dam sam sebi plus.
...Naravno nisam iskoristio priliku xD
I ja mislim na ovaj nacin o tom incidentu. Ko zna zasto je to dobro.
Da je bila dobra, lopatu ne bi izbacili iz raja.
Ma ko zna zašto je to dobro.
Latinski batillum - lopata ;)
+ zbog primera