
Krajiski party.Ne postoji selo u krajini koje nije bilo organizator te manifestacije.Sada vec zaboravljeni obicaj,verovatno zbog silnih migracija naroda sa tih prostora.
Pitajte babu sta je prelo.
Okupljanje kod kuće, kako bi se dobro našljokali, pa kao gospoda otišli na žuraju.
- Izlazimo u subotu, matori?
- Naravno, dođite kod mene na prelo, pa ćemo kasnije do grada. Nemam nikog kod kuće, pa povedi neke drugarice, ako me razumeš.
- Sređeno.
Некадашња журка, место или боље рећи соба где сеоске девојке показују умеће у предењу а момци очијукају са њима у "невиним" разговорима.
Само што тад није било фолк народњака него изворних, а и данашње девојке на журкама богами не губе време на предење.
Некад је прело означавало скуп људи, често око ватре, који су уз игру и песму убијали досаду а такође и расправљали о проблемима и решењима. У данашњем времену прело је сленг за групну поруку на фејсу преко које се нешто планира, трачају се друге особе или се уговара неки састанак.
-Који сте ме курац додавали у ово прело ? написали сте хиљаду јебених порука и још нисте уговорили обично пијанчење за вечерас, као да је то неки проблем. Кад се одлучите пошаљите ми нормалну поруку, нисам расположен. Збогом жохари :*
Studenti okupljeni u čitaonici za vrijeme ispitnog roka!
Ko je bar jednom ušao zna o čemu govorim...
Некада давно, када је термин "ноћни живот" представљао окупљање код комшије уз картање и разговор до касно у ноћ, а када дискотеке и клубови нису постојали ни у траговима, народу је било потребно нешто што би привукло и окупило цело село. Догађај који би привлачио и старо и младо, а углавном младо. Догађај који би привлачио и мушко и женско, а углавном женско и то зрело за удају. И што је најважније, догађај који не би био везан ни за један датум или празник већ би могао да се понавља често, кад се народу прохте. Идеално решење за прекраћивање дугих зимских досадних ноћи на селу, народ је пронашао у организовању сједница или прела. Окупљања душу дала за удварања и рекламирања женских чељади зрелих за удају (15 или више година). Уосталом, оно што Толстој и Достојевски у својим романима описују као забаве које се организују у буржујским кућама, нису ништа друго до мало елитније и раскошније верзије сједница или прела. Пошто међу нашим сељацима није било буржуја сналазили су се на разне начине, а углавном су се окупљали у сеоским школама или задружним просторијама. Довољна је једна велика празна просторија у коју би се убациле столице и клупе, столови нису прекопотребни, једна сијалица на средини и пећ која ће довољно добро да загреје просторију зими. Служила се квалитетна домаћа или вино, кувано. Слушала се музика, најпре тако што је неко од писутних свирао, а касније су се појавили и грамофони, бистрила се политика (и тад ништа мање него сад), удварало се, рађале су се љубави, каткад избијале и туче...
Сједнице или прела су у међувремену еволуирали па се данас омладина окупља у дискотекама. Не бистри се политика, музика је прегласна. Младиће не привлаче удаваче него промотерке. Са средине плафона не виси сијалица него кристална кугла. Не служи се кувано вино, нити квалитетна домаћа, већ нека полупића попут јегера и разблажених коктела. Окупљања почињу знатно касније него некад, а завршавају се знатно раније, ујутро. И да, није више бесплатно, улаз се плаћа, до поноћи, а онда је слободно.
- Ој Радоје, ђе ћемо на прело вечерас? Нешто ми се вечерас... ако ме разумеш... а чуо сам да ће у Мркоњића селу бити некијег окупљања вечерас. Код њих је вазда било весело. Мада ни у Грабовцима никад није било лоше. Они имају фину шљивовицу. Шта ти велиш?
- Оће ли бит` промотерки?
- Радоје не сери! Ово је `иљадудевестошесетдруга! А, и време ти је да се жениш ако ћемо поштено, а Бајчетићи имају фино женско чељаде. Стасала богуми у праву жену, за удају. Петнаесту навршила већ, биће тамо сигурно...
- Јес` па да идем на робију.
- Радоје опет сереш! Па, дај Радоје не саботирај ме више, аман. Режија! Са њим не може да се ради. Па, како да деци дочарамо шта је прело, кад ме овај овде јебе пола сата. Како?!
Ljudi koji ne znaju gde će na prelo.
Krajišnici gdje ćemo na prelo?
Израз којим желимо да опишемо:
а) Нашу неописиву муку, будући да не знамо где ћемо на прело.
б) Било коју другу муку која се може мерити са овом, признаћете, големом муком коју други не разуме, будући да се не налази на нашем месту.
а)
- " Крајишници, где ћемо на прело? "
- " Одговорити на то питање би био софизам, земаро. "
- " Истина, земаро, али барем избегавамо замке модус поненса. "
- " Заиста, земаро, све је боље од модус поненса. Могли бисмо чак запасти у замке стоицизма, а сви знамо како то иде. "
- " Истина, истина. Ех, то вечно питање, тај аксиом, тај идеал! Не знаш ти како је то када не знаш где ћеш на прело, сурови свете! "
б)
Владимир: " Пи,мислим се да ли да идем код рибе или на концерт. "
Властимир: " Па, ш'а ја знам...Ко свира? "
Владимир: " Прелџије. "
Властимир: " Ау, компликовано, земаро. "
Владимир: " Не знаш ти како је то када не знаш где ћеш на прело. "
Властимир: " Вастину. "
Društveni skup u večernjim satima. Prelo.
Nekada su se na sijelima uz svijeću ili fenjer igrale veoma popularne igre traženja prstena u čarapi, žandara i lopova ili neke druge društveno popularne igre, a u ljetnim danima to je bila idealna prilika za nastavak druženja nakon ljuštilja.
Danas je modernizam zamijenio sijelo sa diskotekama, te umjesto druženja sa prefinjenim djevojkama, mladi danas imaju priliku da se druže sa zadnjim štracama. Čast izuzecima!
Kome ćemo na sijelo večeras?
Sleng-arhaizam za očijukanje i cvrkutanje, ustaljen u vremenima kada su seljančica i junoša mogli jedino na kapiji da progovore uz beskompromisni patronat brkate snajper babe i njenog fenjera, kada je moba o Ilindanu bila glavna fešta, igranka u Domu Armije neviđeni dernek, prelo na vašaru afterparti, i kada su se žene umesto u pućenju usana takmičile u pletenju nakurnjaka.
A kojem se junoši i devojci ćurlikanje posrećilo, oni bi bogougodno završavali pos'o u kukuruzu. A za šta se ne zna, nije se ni desilo, jelte.
Osoba koja ide na prelo, voli da podvikne i podvrisne, da se zapije i
uvati u kolo. U džepu ima kompilaciju Žara i Gocija, a oraje krcka palamarom.
Uz pesmu Dođi janje kad se žito žanje, razvlačio ju je kao Krajišnik harmoniku.
Otišli na kraljevsko venčanje.
Krajišnici! Gdje ćemo na prelo?
Ma jebo prelo, idemo na vjenčanje.
Usaftani bosanac kada se vrati sa trodnevnog prela gde su se osim janjeta i praseta u duetu obrtali i Žare i Goci.
Још један опис било ког текелије. Лик којег ни Крајишници на прелу не могу напити клеком од двај'сдва града, а ни апотекари етил-алкохолом. Боготац међу алкохоличарима.
Ајде, ајде.... Истеруј те сотоне из себе.... Ко ти је крив кад се напијаш са Пајом.... Човека ни Брион не мере напити....
Вожд косача, грмечлија, добар момак, мож' да учествује и на кориди, да с биковима љути бој бије. Обично је алфа мужијак сваког прела и друштва.
Фергусон: Немања, теби иде капитенска трака, ош сигурно моћи заменити Герија Невила како ваља?
А: Јашта шефе, дуго чекам ја прилику ову, 'оћу да ме косибашом зову.
Odjeb jaranima koji smaraju pitanjima što rasipaš prelo, iako znaju da već danima ne spavaš i da si došao samo reda radi, a ne zato što si za neki provod. Uz sav rizik da ostaneš dovijeka prva papuča ekipe, ovo je nekada jedini način da dođeš do kreveta malo i izbjegneš cjelodnevni mamurluk.
- Alo more, kud' si navalio, sjedi još jednu da saspemo, bolje ćeš spavati.
- Ne mogu, sunce mu poljubim, pa kažem ti, jutros prva, a i sutra moram ustajati, u 5 idem sa ćaćom po drva u gaj što mu punac dao za miraz!
- Ma polako stićeš sve, nema potrebe da rasturaš ekipu...
- E zaboravio sam da moram cimnuti curu dva puta sa fiksnog da zna da sam došao na vrijeme, da mi ne bi uvela kondom.
- Jebo te Bog, koji si ti papučar... Nazovi kevu i nek' je ona cimne, isti đavo...
Osim velikih istorijskih i nacionalnih zabluda, podložni smo i onim „sitnijim”, ali koje nam određuju svakodnevicu. „Ne valja da se sedi na kućnom pragu, posebno kad grmi”, „Hleb od 500 grama je opšteprihvaćen pod nazivom kilo hleba”, „Ne valja da se zviždi u kući, to privlači miševe”, „Ne valja da se otvara kišobran u kući”, „Žvakanje žvaka može da deformiše vilicu”, „Ma koliko vruće i zagušljivo bilo, ne otvarati prozor, ubiće promaja”, navode na popularnom internet portalu „Vukajlija” niz sujeverja i zabluda našeg naroda.
Politika · 31. Januar 2011.