Ostatak Srbije iz beogradskog ugla.

Вуче корене из шатровачког и користи се за разбијање тишине када се нешто лоше догоди.

Антивирус који чува Србију. Њега чине сељаци, људи са села, који сваког незнанца окарактеришу као малвер, али тек по уласку у њихов сокак, где сваку прилику користе да га испитају, чији је, одакле је, и тиме или скину или потврде сумњу. Тада је малвер теже долазио до градова (цунгла у којој се сакрију), а данас олако јер су села у изумирању услед црне рупе која гута све око себе (белце, црнце, кусе и репате) а зове се Београд, те је антивирус знатно ослабио и пред деинсталацијом је, а када се деинсталира антивирус полако за њим нестаће и оно што је чувао.

Grupacija grlatih ljudi koji pevaju o povratku u rodno selo kod stare majke, a mole Boga da se nikada tamo ne vrate.

Насељено место које зна неке трачеве и вести боље од тебе самог.

Хипи комуна или камповање.

Jos jedno u nizu pomodarsko sranje koje su izmislili pametni ljudi da zgrnu lak kes!

Vrlo često viđeno.
Toliko jaka želja za nečim i ako je to nešto zapravo špansko selo za tu personu.
Redovno je vezano za telefon kao što je već rekao izraz.

Mесто где ме се моји рођаци сете једино када треба да се коси или скупљају шљиве. Једина позитивна ствар је та, да касније има довољно љуте, да подавим цео комшилук.

Nepresušan izvor narodnih umotvorina,mudrosti i medicine...

Vrsta visokorizičnog ekstremnog sporta koji upražnjava kuražnija gradska mladež. Mladići najčešće polaze od pretpostavke kako devojke sa sela neviđeno padaju na gradske momke i kako prosečan auto i upečatljiv gradski akcenat provereno otključavaju srca naivnih seljančica odraslih na Grandu i sapunicama. Siti ispaljivanja od strane nedodirljivih urbanih lepotica sa splavova, momci polaze u malo "seoskog turizma" kod rodbine. Tu dolazi do previda jedne jako bitne stvari: gostoprimljivost naših seljana je poslovična, ali pored toga, mladići sa sela su kršni, vole da popiju, skloni su kavzi kad popiju, imaju izraženo teritorijalno ponašanje i neviđeno su posesivni kad su lokalne devojke u pitanju.
Izaći na mesto gde se okuplja lokalna mladež i samo pogledati nečiju devojku može da dovede do ozbiljnog krvoprolića. Avaj, isto važi i za slobodne devojke. I devojka sa sela koja nije zauzeta sigurno ima bar jednog dugogodišnjeg udvarača (koji šilji na nju još od kad su joj porasle sise) ili bivšeg dečka koji je svuda prati i tripuje da je opasan ("radeo je u Švecku i oblači se k'o Knele kad je bio živ") ili brata grmalja koji je ne ispušta iz vidokruga.
U koliko dođe do problematične situacije a gosti nemaju u blizini nijednog poznatog lokalca koji bi mogao da se zauzme za njih i uz par tura pića izgladi situaciju, slede dobro znani zvuci razbijanja kafanskog inventara, turiranje traktora, lavež seoskih džukaca i šenlučenje starog čiče (bivšeg četnika ili partizana, zavisno od sela) sa terase dok nesuđeni udvarači obaraju svetski rekord u trci s preponama hvatajući šturu preko plotova pa kroz šljivike i livade.

tamo gde ti drugar ima sega mega drive dream cast :)

Upokojenje.

Суседно.

Ono gdje ideš da izjaviš saučešće kad neko umre.

Prva pomisao neženje u nekoj vukojebini nakon uvodjenja kablovske televizije, nastala kao posledica spoznaje serije "Sex i grad" i njoj sličnih.

Osoba koja se ne može pohvaliti svojom hrabrošću, mnogo bolje mu ide bežanje i paničarenje. Pička mu je drugo ime, strah u kostima mu je svakodnevna pojava, a muda su za njega špansko selo.

Пародија на познату америчку серију "Секс и град" у режији Радоша Бајића.

Серија коју би подхитно требало уписати у жанр научне фантастике.

Mesto u kom je najveća zgrada crkva, zatim škola, pa kafana.