Koristi se kad se opisuje neki izuzetno kratak tip i njegova paklena mašina u koju se kune kao Božidar Đelić u tetku. Neretko je pitanju u crni, nabuženi jugo koji se čuje kao kad kombajn pokosi babu, dedu i kravu sa sve plugom.

Osoba koja služi samo da popuni prazno mestu u grupi.

Opis automobila/osobe koja jako malo troši. Slično sa troši kao upaljač, a potpuna suprotnost od troši kao kadilak.

Kažu ljudi koji rade u švabiji dugi niz godina i voze neki BMW 7cu ili tako neku besnu mašinu kad vide nekog šiljokurana koji je bio pola godine u istoj pokrao 3 butika i kupio kao neku ludilo mašinu tipa opel kalibru

U americi je slična situacija samo što tamo svaki građanin koji drži do sebe vozi američka ili nemačka kola a japanska voze crnci i ostala sirotinja.

Svađaju se oko nečeg imaginarnog, nepostojećeg, hipotetičke situacije u fazonu ŠBBKBB.
Izraz nastao po staroj priči o Ciganima koji sede i razgovaraju i u tom razgovoru neko od njih pomene kako bi mogli da naprave pitu. Kako razgovor napreduje, dolazi do svađe i tuče oko toga ko će koje parče da uzme iako pite u realnosti nema ni u najavi.

Jedini razlog zbog kog neko ne voli Cigane. Svi oni koji ih ne simpatišu uvek tvrde kako ih ne vole zbog toga jer su prljavi, smrde, neobrazovani su, kradu, prose, neće ništa da rade..
No to je samo izgovor. Postoje i oni koji su vredni pa šljakaju na gradjevini, kao i oni koji su završili neki faks (do duše retki) pa nastoje da u životu rade nešto normalno. Oni koji mrze ove prve, podjednako mrze i ove druge. I kad je doteran, čist, opeglan, obrazovan..Opet je nekako Cigan, zar ne?

Nešto što nam treba kao šamar budali. Kao 'ladno pivo na +40. Dolazi kao kec na deset. Kao seks posle dužeg apstiniranja. Kao sreća kada omiljeni klub pobedi posle 5 poraza. Kao kada nađete pesmu koju ste tražili danima. Kao kada vas nova komšinica pozove na kafu. Kao kada posle trećeg padanja ispita, četvrti put dobijete devetku. Kao kada vas ortak časti pićem. Kao kada ženu ne boli glava.

Golubovi koji gamižu po uzavrelom pločniku, prhnuvši krilima hrle nebu. Vetar je topao i prži lice. Sunce nemilosrdno greje i nalazi se tik iznad krsta, koji stoji na vrhu crkve. Ogromni, ovalni časovnik otkucao je, pre nekoliko momenata 14 puta. Čitavim gradom razleže se duboko odzvanjanje zvona i nadglašava buku koju prave automobili, motori, ljudi, njihovi koraci.
Kod otvorene kapije, koja vodi u crkveno dvorište, sedi majka sa bebom u naručju. Ispod nje viri papirni karton braon boje. Tupim pogledom posmatra gomilu koja hoda ispred nje. Odavno ne pruža ruku, jer pouzdano zna da joj niko neće ništa dati.
Sva je ulepljena od znoja i kapi se polako slivaju niz njeno zajapureno lice.
Crnomanjasto dete odavno je zaspalo, ošamućeno od vrućine. Ispod majice, sićušne i uprljane proviruju njene punašne ručice.Majka je ljulja da bi imala miran san. Pitam se:" Šta ih to tera da na ovaj način pate?"
Ljudi iz gungule ih prezrivo gledaju. Znaju oni šta su cigani koji prose ispred crkve. Prevaranti i štetočine, smrdljivi gadovi i patetični skotovi koji koriste ime Božje zarad sitniša koji zvecka u njihovim džepovima. Da to su otrovi našeg društva.
Ali, oni ne shvataju zašto ona ima modricu na obrazu. Ne shvataju da je muž tuče, ako ne donese određenu svotu. Dobro je, danas nije kod kuće. Inače bi je umlatio, jer nije ništa dobila. Pobegla bi, ne mareći ni za šta, ali žao joj je deteta. Ne želi da ga stavlja na muke, kakve ona podnosi.
Ali, ne mogu oni tek tako da nekome daju pare. 'Ej i oni su se mučili da zarade. I oni sebe nazivaju hrišćanima. Pa, gde vam je sada to uverenje, kada treba da pomognete nemoćnima?
Gleda njihova hladna lica. Oni su odavno izgubili samilost i milosrđe, jer su zaboravili šta znači "pomoć" zbog pukog bitisanja i tvrdičluka .Zadovoljno se šepure gradom, jer kinta u kožnom novčaniku peva. To mu je nagrada što ga šef kreše na poslu u svakom smislu ili je bar spreman na to. Da li će izvući koju novčanicu i dati je?
Do nje, naslonjen na kameni stub sedi usnuli deda. Crne, dugačke brade i sa krpenim kačketom na glavi. Tu je, jer njegovu socijalnu pomoć razdele unuci, a njega ostave da skapava. Već drugi dan nije ništa jeo. Ovi prokletnici neće ništa da udele.
Majka bledim dlanom briše čelo i uzdiše. U nozdrvama oseća miris ruža, koje se nalaze blizu nje, na tezgi. Prodavac, pogrbljena baba dolazi do nje i u kutiju od sira spušta papirne novčanice. Njen celi dobitak od prodaje. Ljubi je u obraz i nežno miluje bebinu mokru kosu.

Ocena kvaliteta slike mobilnog telefona sa katastrofalno lošom rezolucijom kamere.

Biti od značaja kao ruski prašinar u Drugom svetskom ratu Staljinu, kao osamdeset tona ukradene nafte arapskom šeiku, kao šesto koleno u raspodeli nasledstva, biti ne na margini već na samom kraju marginine margine.

Od svih iritantnih vrsta cigana ovi su najgori. Šatro nam nešto kao mažu oči da nisu obični prosjaci nego su spremni da zavrnu rukave i rade za neki dinar.
Iako je parking prazan on će da se pravi pametan i da te usmerava gde da se parkiraš i obavezno ti napomene da će da ti pričuva kola (od koga? od drugih cigana?)
Podrazumeva se da treba da mu ćušneš koji dinar u džep, ne haje on da pored toga što njemu daješ pare za ništa moraš i da platiš to parking mesto onim ciganima iz parking servisa, al budi lud pa mu ne daj....ne mora ni da ti ga izgrebe, dovoljno da ti u inat dira bravu prljavim rukama pa eto ti štete.

Kada neko priča gluposti obično mu kažemo da lupa(lupeta).
Uz početak rečenice:" Lupaš kao" obavezno sledi i nastavak kao što začin ide u supu pa dobijamo sledeće primere:

Legenda kaze da je u jednom gradu za vreme NATO bombardovanja ovo bilo napisano (ili nesto slicno) na lokalnom fudbalskom terenu.

Romi koji su razvili prosjačenje kao unosni, porodični biznis. Čak i one dobre i sažaljive duše koje se umilostive da jadnicima udele koji dinar, kad-tad shvate da su obmanjene. Postoje zaista teški i iskreno žalosni slučajevi, ali u većini slučajeva nije tako. Postoji jasna, smišljena taktika kojom oni manipulišu, izazivajući sažaljenje, dobijajući pare. U nekim slučajevima dnevno zarade veći iznos nego nečija prosečna dnevnica. Dele se na: mlade majke sa decom (bebama), to su one što drže jadno golo i boso dete, po svim vremenskim uslovima cvileći "daj kume koji dinar za Suzanu". Zatim, tu su starije žene koje čisto prose, prodaju zavese isl. a pritom te navlače sa pričom "da ti gledam u dlan". Tom prilikom ti na svake dve izgovorene rečenice izvlače još i još para da ti nastave priču o tvojoj "budućnosti". Postoje i one ciganke koje se pristojno obuku pa idu od vrata do vrata prikupljajući novac, navodno, za lečenje bolesne dece. Naoružani su nekom lažnom bolničkom dokumentacijom, receptima, dijagnozama i naravno slikom "bolesnog" deteta. Tu su starci sa štakama, u kolicima, deca koja idu u grupama i traže za hleb, bogalji, slepi, stari, mladi...Sve u svemu, iza svih ovih kategorija prosjaka stoji neki lupež malverzant koji manipuliše, špijunira prosjake, zlostavlja i zaplašuje a uzima celokupnu zaradu. On je nešto poput makroa. Najgore prolaze deca koja se rađaju, sakate, izlažu hladnoći, gladi, fizičkom i psihičkom, zlostavljanju i to sve u svrhe prosjačenja za nekog drugog, koji će taj, sa mukom zarađen novac, rasipati na svoje lične hirove.

Glupa konstatacija na situacije tokom igre pokera, karakteristična za početnike u igri koji još nisu shvatili da je istina zapravo obrnuta.

Pogled oči u oči sa surovom realnošću. Nema više ni iracionalne nade da će biti bolje, da će se desiti nešto dobro itd. U fazonu daj Bože da bude ali znam da neće biti.

Tanke ruke, tanke noge, a pivska stomačina.

Recenica koju su u glavi imali jedino Muhamed Ali i hejteri na Vukajliji.

Na dan slave, dobrostojeći Romi parkiraju ispred crkve svoje Mercedese, Audije, Bmw-ove i druge mašine sa austrijskim tablicama sa dobro poznatom oznakom W (Beč).

Kada je pop već odavno počeo da peva, pojavi se glava kuće sa ostatkom brojne familije, naravno svi maksimalno skockani. I dok se ljudi u crkvi okreću da pogledaju ko to ulazi na pola rituala, ponosni Ciga sa obe ruke drži poslužavnik sa žitom, veličine A2 formata, i probija se kroz masu, u prvi red, do samog popa.

Inače, na žitu se nije štedelo, sloj je debeo kao Švarcvald torta, a na kilo žita ide kilo žele bombona. Dakle, recept je žito: žele bombone = 1:1, i dodati oraha po želji; mlevenih, a naravno i u komadu. Obavezno staviti i suvog grožđa ili nekih ukrasa za torte. Samo nek se šareni! Može se od oraha napraviti i neki simbol, na primer – krst (pogledaj sliku).

Na sredinu zabodu što deblju sveću, onu od 200 dindži, a pošto je sloj žita debeo, stajaće bez problema.
Kad sve ovo prođe, nazad u Wienu do sledeće godine...

Izraz, koji koristimo za devojku, koja samo i svojim prisustvom, ulepša dan svim prisutnim muškarcima.

VAŽNA NAPOMENA: Ne misli se na devojku koja ima grudi 5+, guzu kao kraljica karnevala u Riu, lice kao Megan Fox, i seksualni apetit dostojan muškarca. Više je kao plazma devojka, koja vam na jedan poseban način, unese radost u život.