Ili u originalu hašišin (onaj koji konzumira hašiš). Verska sekta profesionalnih ubica koja bi mogla da se smatra pretečom današnjih bombaša-samoubica. U Evropu je prve zapise o njima doneo Marko Polo. Postojala je (zvanično) od 1090. godine n.e. do sredine 13. veka. Osnovana je od strane Hasan ibn-al Sallah-a, obrazovanog čoveka i verskog fundamentaliste. Neki izvori kažu da je studirao zajedno sa čuvenim pesnikom Omarom Kajamom. Sedište im je bila tvrđava Alamut (u današnjem Iranu). Ime su dobili po tome što su sledbenici sekte prvo konzumirali hašiš, a onda su prenošeni u skriveni vrt u tvrđavi gde im je Hasan priređivao "zabavu" u prividu raja opisanog u Kor'anu. Rašid ad-din Sinan je bio jedan od poslednjih vođa ove sekte i poznat je pod nadimkom Starac Sa Planine. Radili su u grupama i uvek su ubijali javno, u velikim gužvama. Ponekad mesecima pre nego napadnu žrtvu, dolazili su u mesto stanovanja žrtve i tu živeli kao monasi, askete ili prosjaci kako bi upoznali "metu" i njene navike i kretanje. Uništeni su (opet zvanično) od strane mongolskog Hulagu Kana sredinom 13. veka, mada se smatra da su odgovorni za mnoge atentate i u kasnijem periodu (recimo ubistvo Mehmed-paše Sokolovića). Tvrđava Alamut postoji i danas i pod zaštitom je države i UNESCO-a kao istorijski spomenik.

Ni riba ni meso. Spoj nespojivog. Izaziva tumor srednjeg uha i ušne školjke. Bubnjić odmah pukne. Prijatno za sluh kao kad nosiš patike sa trakama na lijepljenje i pantalone na peglu. Bolje bi bilo spojiti bečku filharmoniju i Jelenu Karleušu, da na novogodišnjem koncertu izvedu "krimi rad". Bolje da se Srbija oprosti od Kosova ako zauzvrat zabrane ovu "muzičku" fuziju. Vjerujem da bi dosta Hrvata pristalo na ćirilične table ukoliko nestane ovakvo govno od glazbe. Mada to je uvreda. Za govno. Proklet da si DJ Silva, DJ Lucky, DJ Ljakse i svi Didžeji u Beču i šire.

Po uzoru na indijske svirače koji zvucima frule prizivaju kobru iz korpe i mame je da se leluje u ritmu melodije, ovaj termin se može koristiti za muzički momenat naše "dvojke".

To je onaj trenutak kada majstor za instumentom (saksofonom, klavijaturom ili violinom) kreće da ga komplikuje i time dovodi već uzavrelu atmosferu do vrhunca veselja.

Bezuspešno muvati devojku čitavo veče.

Kada je spreman i voljan za "posao" al ipak čeka da se sve samo namesti.

Džentlmenski naziv za šoranje; začešljano i uglađeno, sa leptir mašnom i pantalonama na ivicu. Pišanje, rukovanje sa Mokranjcem, mala nužda.

Inače, malo polje ima rođenog brata - veliko polje - koje radi kao lični trener Damira Kahrimana. Malo, malo, pa usere stvar.

Koristi se da opiše očajno stanje neke građevine, stvari ili društvenog rasula i razvrata...

Pored nas koji smo odrasli na njihovoj muzici i prišivačima na teksas jaknama koji će da odu na koncert makar nemali leba da jedu, dolazak ikona heavy metala s početka devedesetih predstavlja poseban gušt za naš nacionalni ponos i pobedu nad teorijom zavere. Naime, popularna priča kaže da je Axel Rose jedan od retkih Holivudjana koji je imao razumevanja za našu stvar. Priča dodatno poprima neverovatne razmere kosmičke pravde imajući u vidu kraj Nirvane koja je, ja nisam video ali tako kažu, imala ono čuveno: zabranjeno za pse i Srbe.

Početak, sredina i kraj svega. Šaka je najveći izum evolucije. Šaka ima 27 kostiju i svaka od njih ti nešto poručuje na sažeti i mnogo efikasniji način u odnosu na govor.

Glavno oružje iz arsenala argumenata umetnika u pokušaju. Njim pokušava da vas spusti ispod svog nivoa i opravda svoje baljezgarije, međutim najčešće se ne može reći da i on bilo šta razume.

Životni moto većine običnih smrtnika kojima tata do osamnaestog rođendana nije obezbjedio firmu,auto i stan u centru.
Naime usljed sve većeg porasta broja sponzoruša i ostalih bića sumljivog morala,i još sumljivijeg zdravstvenog stanja pronalazak normalne djevojke za ulazak u zdravu vezu postaje teži od potrage za Svetim Gralom.
PS:Postoje još neki svijetli primjeri ali uglavnom ostaju samo pusta želja ili se ne isplati kvariti prijateljstva sa takvim osobama.

vene se mogu seći iz više razloga,ja ću navesti nekoliko:
1.kad neki emos vidi nekog mrtvog pacova,zgaženog puža,isečeno drvo...
2.kad neko čuje pesmu koja gađa u srce
3.kad neki lik pati za devojkom
...

Престати са самозадовољавањем. Напокон наћи пристојну девојку која је вољна да исполира кацигу и знатно вам смањи јачину најчешће десних подлактичних мишића.

Bolje išta, nego ništa.

Kad jebeš ciganku sve ti krene, padaju zlatnici sa neba, koka ti nosi četvorke, a krava sere mocart kugle. Al kad jebeš sirotu, griješiš dušu kralju, pa ti misliš ako nema brata i oca možeš da špricaš njeno nevino lice?! Ne jebaće ti bog mater za to, iskijaće ti to, puno si se druže uznio, alo zajebavaš li se to molim te?!!

Moto svih wannabe jebača. Rečenica koju ćete veoma retko čuti od ljudi koji snošaj imaju na redovnoj bazi bilo sa devojkom ili dečkom (jebi ga, moderna vremena) i kojima zvižde jajca da li je u pitanju petak ili neki drugi dan, ali je zato nasušna potreba upravo onih koji spadaju u grupu da krava nosi gaće, on pičku u životu ne bi video ljudi.
Petak kao dan sigurno nije izabran samo zato što se rimuje sa rečju metak, već je očigledno u pitanju standardno zapadanje u euforiju kada se vikend neumitno približava. Nema sumnje da se svi nalaze u niskom startu kako se bliži vikend, čiji je petak logičan uvod, ali samo nemači pojma to gromoglasno najavljuju iako je svima u njihovoj okolini jasno da će se sve završiti po staroj narodnoj pas koji laje ne ujeda.
I tako će po ko zna koji put mladi junoša petak veče provoditi uz računar sa širokom lepezom sajtova za odrasle dok uvežbava desnicu ruku, iako je gromoglasno najavljivao da će petak biti taj dan, dan kada će njegova patka konačno osetiti vlagu i možda najvažnije od svega, tuđu ruku.

Skraćeno od "Jesi li čuo?". Izgovaramo ga kada na brzinu želimo da saopštimo sagovorniku nešto neverovatno.

Muza koja je veciti izvor inspiracije folk pevacima i zastitnica pevacica istog zanra.

Loznički nakupac lubenica. Kao i svaki ciganin, po rođenju se znalo da će biti nakupac, finese odlučuju čega. Kako su mnogobrojna braća pre toga zauzela teliće, bakar i plastične kadice, lubenice su se činile kao dobar biznis zbog blizine Šabačkog vašara.
Magija počinje jedne večeri kad su Sinan i mlađi mu brat pohvatani u krađi lubenica koje su se spremale za prodaju. Svoje nisu imali, sirotinja, a da se radi mora. Seljak je Sinana vezao za drvo i krenuo da ga bičuje tankim štapićem da prizna koliko je pokradeno i ko je još bio sa njim. Plač i kukanje Sinanovo je toliko isparalo srce seljaka da ga je ovaj automatski odvezao i prihvatio da mu bude menadžer na predstojećem vašaru. Siroti Rom je morao da prihvati nepristojnu ponudu pošto mu je pretila dugogodišnja robija a znamo kako cigani prolaze u zatvoru.
:Šabački vašar:
Na mestu gde je trebala da bude tezga sa lubenicama bio je plakat na kome je pisalo:
''Crni dragulj večeras za vas kod Svete u šatri''
pade mrak a tako i bi. Tamnoputi dečak je izašao na binu i zaplakao pred mikrofonom. Pod šatorom je bio muk dobrih pola minuta, kao neko zatišje pred buru a onda je krenuo haos.
Prvi posle njega je krenuo da plače bubnjar i da se bije palicom, harmonikaš je bio sledeći koji se pride setio i pokojne babe koja ga je odgajila. Plakao je ceo šator, žene su u suzama skidale bruseve i bacale na binu. Priča se da se te večeri nije točila obična voda, svako je naplakao sebi u čašu koliko je hteo.
Lubeničar ni kriv ni dužan postaje mega zvezda tokom noći. Posle određenog vremenskog perioda izlazi iz pukog sromaštva i sadi svojih dva'es' ari lubenica, a nedugo posle se spaja sa bendom Tužni vetar. Sve od tada je istorija.
Crni je dočekao da plače na raznim saborima, poselima, Zamovima i televizijama roze boje i da pospešuje proizvodnju lubenica i dalji razvoj.

Savremena, tj. usavrsena verzija turbo-folka.

Turbo-folk je zaziveo krajem prve polovine devedestih. Ogleda se u tuc-tac tehno muzici tog vremena upakovanu sa glasovima pevaca koji su sebe nazivali narodnjacima. Takve pesme se nisu mogle svideti ljubiteljima izvorne narodne muzike, jer su previse odudarale od pravih narodnih pesama. Dela pripadnika turbo-folka su bile pamtljivije vise pesmice nego pesme, jer su bile neozbiljnog karaktera (prva asocijacija je Ivan Gavrilovic i 200 na sat).

Prosle su godine. Umro je ZAM, na samrti Juzni Vetar, izlapeo Diskoton i svi slicni njima. Rodio se GRAND.

Krenulo je sa povampiravanjem narodnjaka. Jedan po jedan, prilazili su GRANDU. Mnogi su se opirali, ali parola "Kuda Turci, tu i mali Mujo", ovde ja potpuno uzela maha.

Tipican predstavnik je Mile Kitic. Od nekadasnjeg okorelog narodnjaka, "jaci nego ikad" Mile je promenio imidz, prosirio nozdrve i poceo sa plavljenjem Ciganke. Harmoniku je zamenio turskim instrumentima u bas-bas varijanti.

Time je GRAND uspesno krenuo da osvaja simpatije onih koji su stare narodnjake dozivljavali kao vecne predstavnike narodne muzike, verujuci da, ako su ih nekada slusali i da su im se svidjali- tako mora biti i danas, bez preispitivanja licnog ukusa. Polako, ali sigurno, doslo je do ujedinjenja omladine koja bi u devedesetim bila u turbo-folk vodama i starijih, ali usled teskih vremena oguglalih ljudi, koji su se sa nostalgijom secali "plata i punih dzepova, a na uvce peva Sinan" situacija.

Tekstovi turbo-folk pesama bili su smesnjikavi i na duze vreme pamtljivi. Cilj je bio da se zapamti ritam, a tekst je u drugom planu.

Odlika nitro-folka su pesme gde je akcenat stavljen na tekst, kojim se salje zapovedna poruka, uveliko sa socijalnim temama. GRAND parada je postala simbol ujedinjenja starih i mladih muzicki i za mnoge stvari neopredeljenih bica.

Moda nitro-folka ogleda se u cudovisno nasminkanim i silikonima napunjenim lutkama, koje svojim umesnim isticanjem atributa, uspevaju da potpuno skrenu paznju sa muzike i teksta, tako da sve lici na spontani striptiz.

Jednostavno, nitro-folk je poziv na opstenarodni blud i genijalno resenje za unistavanje svesti, razoblicavanje stvarnosti i forsiranje novih socijalnih normi i standarda- putem ( takozvane ) muzike i mode koja cini nitro-folk.

Otuda more klinki koje pocinju da se sminkaju sa pet godina, roditelja koji ih takvima cine i masovne debilizacije ljudi.