Siroma'.

Doživeo lepe godine, samo ga je nešto odjednom capnulo i kraj. Možda mu se spustila roletna dok je čuvao ovce ili je jedne noći legao a drugog jutra se nije probudio, nevažno... Bar nije mučio ni sebe, ni ukućane.

Vjerovatno najgori izum ikad. Kažem izum jer se u početku trgovalo ovca za kukuruz, mač za gaće i slično. Nekih desetak Halejevih kometa prije Hrista sina Božijeg slava mu i milost, Amin, neki tamo car je doš'o na ideju da uklesuje svoju divnu njušku na zlatne novčiće i dade tome vrijednos' jedan euro. Tad je ovca bila pedes', kukuruz dva, mač tries'osam a gaće jedan euro. I tako vijekovima dolazili ljudi na pijac pazarnim danom i davali keš za stvari. Ali, za razliku od danas, uvijek su davali tačno, pa su morali imat' sve apoene u džepu, sve dok neki kmet nije pružio trgovcu des evra za Fila papuče od sedam. Debil trgovac malo razmisli i prihvati pare i vrnu mu tri evra. Priča je buknula širom planete i kmetovi iz Japana i sa Madagaskara čak, dolaziše kod tog debilnog trgovca majku mu u pičku jebem, da trguju, jer je vraćao kusur a ti si mogao da mu bezobzirno daješ kolko o'š. Ostali trgovci počeše da gube mušterije i tako se praksa vraćanja kusura raširi i zavi svijet u crno.

I sad imamo situaciju kad račun od dva eura i sedamdeset centi, seljačina, inače vrlo vjerovatno daleki potomak onog kmeta što je kupovo Fila papuče, pruža stotku i traži kusur. Drug mi daje kiflu i kaže, ne jedi sve, vrati mi kusur. Buksnu ne popušiš cijelu, već ostaviš kusur nekom drugom, koji opet mora da ostavi kusur drugom. A ribe se skinu i daju ti da pipkas sisu, al ne daju čku, koju traže nazad kao jebeni kusur!

U savremenom svetu u kojem se više ni ne zna ko, koga, kada i gde, već skoro sasvim zaboravljena sintagma old-skul džentlmenstva. Jedno od glavnih načela danas gotovo izumrlih muških kategorija koje su poštovale suprotan pol ili, tačnije, ONO što je isti od kada je Svevišnji zajebao Adama za jedno rebro imao da ponudi. Uglavnom, termin koji na veoma nedvosmislen način objašnjava čitavu filozofiju iza danas sasvim izlišnog a nekada tako krucijalnog udvaranja rendom ženskom čeljadetu. Takođe je izlišno reći "radi ubacivanja sopstvenog polnog organa u odgovarajući tuđi".

Elem, ljudski odnosi su do pre 100 i nešto godina bili daleko zamršeniji i odgovorniji nego danas. Ukoliko niste rođeni ili, barem, ODRASLI na selu gde se pokatkad i uspevalo uhvatiti štogod žensko zarad tzv. natačinjanja, kao mlad muškarac niste baš često mogli biti u prilici da sa pripadnicama nežnijeg pola razmenjujete reči, a kamoli nešto ozbiljnije, na primer "sokove telesnog tipa". To je u prošlosti, između ostalog, prouzrokovalo i veliki broj pesnika, pisaca, kompozitora i umetnika uopšte, koji su bili veoma plodni kao stvaraoci, ali su masovno umirali kao device ( i od neizlečivih bolesti, fazon, "prehlade" i sl.; prim.prev.), što se i dâ primetiti na portretima pojedinih od njih. Retki su bili carevi kao što je, primerice, bio Mocart koji je na svoju "donju dirigentsku palicu" natačinjao sve što je odavalo makar i promil estrogena, bio on s izvorom istog u srodstvu ili ne. Ostali su, pak, bili prinuđeni na zamorne i najčešće uzaludne rituale beskrajnih udvaranja nasumičnoj vlasnici para sisa, i to samo da bi najpre mogli da je ožene i tek potom taj brak i konzumiraju. Ne - muškarac je nekada zaista morao da se pomuči da bi jeb'o. Samo da bi posle i sâm bio jeban.

Neka im je zbog toga večna slava. Amin.

Burazer koji posle razvoda ode kod keve samo zato što se udala za bogatog mazgova.

Molitva koju studenti besomucno ponavljaju u nadi da ce se ostvariti.
Inace ova molitva je varijacija Molitve Gospodnje.

Traktor - Polako ali sigurno dobija novo značenje i svoju veličinu!

Ali.
Za čestite oženjene kuronje, označava početak malverzacije vezane za neku drugu žen(sk)u ili, daobog, više njih odjednom. Moralni postulat uvoda u zaplet ili rasplet kako volite, služi kao oslonac muškarca koji ga sprečava da ošine glavom o stub srama ili pukne u ćošak savesti.
Narafski, niko neće reći Volim svoju ženu i zato ću jebati komšinicu sa drugog sprata. Ipak, ona jedna sekunda morala koja ispliva ispod tvrde kore mekog mozga, za neumoljivog muža i odanog oca, značiće amin pameti i metamorofozu savesti porodičnog čoveka u oblik sličniji savesti nosoroga u teranju nego bilo kojeg ljuckog oblika. Da li će jebati ili neće, sasvim je nevažno! Istina, važno je za ovog nosoroga u teranju pošto gorčina neuspeha baca ogrtač tame na činjenicu zašto je uopšte morao da proba. Doduše, etalon uspeha biće ustanovljen na osnovu stepena ravnodušnosti koje će ista ona kora mozga morati da apsorbuje. U protivnom, osećaj zadovoljstva će brzo pasti u okove porodične moralnosti i naš domaćin postaje ništavan u ogledalu svoje duše. Katolici za takve stvari imaju popa.

Ali.
Zašto baš Volim svoju ženu? Zašto ne Zvezda je izgubila od ProReka i zato krećem u akciju, ili neki drugi lingvistički totem realnosti. Baš se pokazuje da je Volim svoju ženu univerzalni alibi jebača i nejebača, i kao takav titra na zamišljenoj tankoj liniji poštenja koja seče sinaptičke veze centralnog procesora. Ko je sad jedan pojedinac, bio karakter Don Žuan ili Majka Teraza, da određuje kuda ide granica?! Jednostavno, lakše je verovati da to što radi nije loše.
Sve u svemu, lepo je kad jebeš dok si slobodan.

Онај који почиње. Први у свему а остали само испрате дотичну акцију. Поп се први крсти у цркви, поп сече славски колач и први окуси исти, поп диже чашу да први наздрави, поп први пали свећу на помену, поп је онај који креће са центра, поп је онај који забија нож у лубеницу, поп први баца коцкицу у не љути се децхко, поп је онај који први удара, поп је „елем“, „значи“, и „брате“ у реченици, поп је велико слово, болдирано! Поп је почетак, боготац, пре њега нико не повлачи потез.

Skladan pokret ruku koji je nekada služio za iskazivanje vere u boga...
Sada služi za iskazivanje kranjnjeg zgražavanja iskaza drugog clana konverzacije...

У времену транзиције када жене прелазе из "ја сам удата жена" режима у "ја сам савремена Кери Бредшоу жена" режим, мушки територијални и административни суверенитет никада није био угроженији. Сецесивна настојања да одвоје мушкарца од његое фотеље и одузме му даљински управљач су скривена под маском борбе за равноправност полова све са циљем уништавање правог балканског мушкарца.

Са диктаторским генима Јосипа Броза и сексуалним апетитима Еве Рас (бар према њему, јер за шта је онда Бог створио све остале мушкарце), у најновијем моделу "дизајнирала савремена жена за мушкарца" папуча које је добио од њених у мираз заједно са кућом на мору, новим Аудијем А6 и кућом у којој тернутно обитавају , његово кретање (када га она примјети да је дигао два прста и одобри му), сведено је од кухиње утабаном стазом до ВЦ-а (читај просторије за сексуалне активности).

Над судбином овог великомученика међу мученицима и анђели плачу. Његовој души је резервисан ол инклузив третман у рајском хотелу одмах поред Адамовог апартмана. И ако неки пронађе начин и порази ђавола (читај жену) на гледању нове епизоде "Секс и град", над његовом главом засијаће ореол, раме уз раме са св. Георгијем (и он је убио аждаху) биће постављен за амбасадора борбе против савремених жена. Његовом име са префиксом "свети великомученик" у мушком свијету ће бити изговарано са посебном пажњом. Приче о његовом лику и дјелу очеви ће причати својим синовима као успаванке након гледања "Разносача пица", уз обавезан закључак "Боље ти је сине читав живот бос ходати него папуче обувати".
Амин!

Bogotac prevare. Odrađuje takav moleraj da iza njega ne ostaje ni najmanja greška. Kvaran k'o ciganski kutnjak.

Za njega ne postoji nemoguće, samo lakši i teži put spletkama do iznude. Na zidu radne sobe, iz koje proizilaze svi pompezni planovi ovog šljama, stoji doktorska diploma u prodavanju magle i muda za bubrege. Taj zid i kuću je stekao privatizacijom nekog javnog ili poljskog vc-a. U stanju je da od govana napravi pitu i proda je šiptaru poslastičaru. Oni izlevelovani direkt Japancima u Soniju prodaju crno bele televizore Ei Niš, a u stanju su i da Švabi uvale juga 45 bez ijedne vuče.

Umreti. Naziv je dobio po položaju ruku pokojnika prilikom sahranjivanja.

Obdaren pripadnik muškog roda. Paladin koji u gaćama ponosno šeta pitona za kog neke legende tvrde da se u ekstremnim slučajevima mora vezivati uz nogu radi bezbednosti okoline. Opremljeni likovi često imaju poteškoća da opremu stave u pogon, ali izabrani predstavnici vrste takve probleme ne poznaju.

Vrhunac ponositosti pojedinca.

Pomalo arhaičan izraz za hranu koja se zaglavi u dušniku. Kada se neko zagrcne, počne da krklja, iskolači oči i krene u bitku za svaki gutljaj vazduha, stari stručnjaci za anatomiju, uglavnom babe i dede, kažu da mu je ''otišlo na stranu''.

Konstatacija nekad nerazdvojnog muškog društva na vest da se jedan od njih oženio.

Pomalo dvosmislena tvrdnja jer se ili može tumačiti kao lament nad društvenim životom pomenutoga očiglednom parafrazom ili kao iskrena želja i blagoslov (njemu ili društvu i komšiluku, zavisno od smisla onog "laka").

Ukoliko je dotična provereno krvopija, svaka sumnja u smisao fraze se otklanja dodatkom "Nek' mu je laka crna žena", gde se ovo "crna" ne odnosi nužno na boju kose.

Jedna od "najpravednijih pravdi" koja samo može da se poredi sa srednjovekovnim bacanjem osumnjičenih plutajućih veštica u vodu ili biblijsko kamenjovane ljudi koje rade na sveti dan.

Još jedno nezadovoljstvo izgovoreno od strane mog oca, i dalje u trenucima nevjerice. Nikad nisam bio siguran što tačno znači, ali sam uvijek mislio da je nešto poput nema tu radosti...

I jarac se prca brale, za medalju jebe. On je možda i najsličniji dobrom drkadžiji, jer sudbina mu odredi da nije kao konj ili ovan pušten po livadi, ili nedaj bože pijevac, pa da može da prca kada mu se digne. Jarac je zavezan, jer koze hoće da grizu voće seljaku a on preskače ograde, o zato je uvijek vezan. Posmatra ženskost i zanosno mahanje guza po štali al ni da omiriše, i tako mu se nakupi sperme, hormoni ustanu na noge ka obespravljeni vojni invalidi u Republici Srpskoj.
U svoj toj napaljenosti tako se jarac ubazdi, oznoji da na deset metara mu nemošprić.

Pišač uz vetar koji se ne asimiluje sa većinom i uvek bojkotuje ono što široke narodne mase, iz ljubavi, ili straha veličaju.

Dok su svi nosili štafetu, on je cepao crvene marame, a danas kad se krsti i Kurta i Murta, on neće ni koljivo na slavi da okusi.